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漢代馬王堆帛書里面就有《和陰陽》這樣的理論結合實踐的論述，既講關系又講方法，見解深刻。

西方人對中國古代性學的研究，在很長的一段時間里，都做得比中國人還要透徹。

左再從英文書開始研究，研究著研究著，就通過英文的一些注解開始去找“原版”書，中文的，而且是古文的。

從魏晉時期陶弘景的《御女損益篇》、唐代孫思邈的《房中補益》，一直看到看到宋代的、明代的、清代的。

這些書，打開的是一個新世界的大門。學霸的理論基礎，都快從菜鳥直接躍升為大師了。

左再的研究，成果豐富。

其中還有些有悖常識的地方。

在古代，中國是對于房事研究最豐富最透徹的國家。

此外，在對待同性戀的問題上，在古代西方世界還在抗拒并閹割、燒死同性戀的時候，中國古代社會對于同性戀的寬容度就已經非常高了。

比我們如今生活的21世界還要寬容得多。

中國古代對同性戀的研究，心理上的、生理上的、行為上的一應俱全，要比西方早得多，豐富得多。

一直到漢唐時期，中國的民風還是非常開放的，女性也是可以自由改嫁的。程朱理學（朱子發展了程伊川的理學之后形成的體系）被元朝奉為官學之后，才讓古代中國女性的改嫁變得困難重重，再加上后來清朝對女性比較反人類的統治，才使得女性在這件事情上處于特別弱勢的地位。

但是，造紙和印刷術的進步，明清時期，就有特別多的非官方小說。

古人寫書，多得是圖文并茂的。

電視劇里面，演的中國古代女人有多么保守，多么不諳房事純屬扯談。

中國女性的思想大概就是在清朝被壓迫地倒退回去上千年。

一夫多妻制的年代，對男性的要求很高，但說到底對女性的要求其實反而是更高的。

沒點本事，要怎么爭“寵”？

左再到目前為止研究的都是正史，明清時期的那些“野史”小說，暫時還不在左再的研究范圍之內。

左再對自己已經研究完這些內容，只有四個字的評語——嘆為觀止。

至于霍風曾經問過的島國科教片，左再反倒是沒有什么興趣。而且，作為學霸，她如果對這些感興趣的話，也不會等到現在才研究了。

四季酒店也好，ritz-carlton也罷，除了價格不一樣之外，沒有哪家頂級酒店是不設成人付費動作片頻道的。每個酒店的政策不一樣，除了付費才能看的，還有不付費就能預覽的。

酒店住多了，怎么都會有幾次不小心點到的機會。

左再以前沒興趣看，現在也一樣沒有什么興趣，因為，對于她來說，這些完全不具備學術研究的價值。