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池斯走后，小貍從桌上跳下來，沖我喵一聲就出了門，看方向是往黎天歌那去。

它這態(tài)度很明顯，沒看見就當(dāng)不知道，隨我跟不跟池斯。

我不準(zhǔn)備跟上，栗子本體再大，擬態(tài)也僅是個半大猞猁，他過去足夠了。

倒是就近除開韓柳宗，沒有其他在治療靈獸方面有研究的宗門，池斯必然優(yōu)先把人帶回來。因而我只是給大師姐發(fā)了傳訊，簡要說明情況，托她提前做些準(zhǔn)備。

做完這事，我確認(rèn)過即使在屋里也能隨時察覺黎天歌的動靜，于是看向寒光，指尖在劍柄上敲了敲。

其他人或許看不出我解開封印前后有何區(qū)別，寒光卻必然是知道的。

原想著反正瞞不了它，我挺沒所謂。然而依照池斯的說法，他或許也有些感覺，只是我沒法確定，去試探反倒要徹底暴露，不如先和寒光對好口供，以避免出現(xiàn)意料之外的情形。

雖說記憶本身確實(shí)對我?guī)缀鯖]有影響，不過是封印會或多或少影響神智，而留著的那個早就松動了，如今的狀態(tài)大抵介于完全恢復(fù)與認(rèn)識穆渙那會兒之間。

就算想模仿以往的舉止很容易，但器靈間可以交流，要是哪天因寒光暴露了，又是不少麻煩。

至少這會兒我依然想和他人維持正常的聯(lián)系，作為人來說，這應(yīng)當(dāng)很必要。

當(dāng)時我再次提及封印記憶，掌門因?yàn)槲覜]想起相關(guān)的內(nèi)容，又強(qiáng)調(diào)了一次這只是理論上可行，很少有修士會那么做，以目前的方式，神智必然受到影響，除此之外，她也無法確定是否會出現(xiàn)其他問題。

在多重封印下，處于沒多少記憶又甚至受損的情況，人與能隨意涂抹的紙張沒多少區(qū)別，只需要灌輸部分概念，就足以使之看著變化極大。

即使本性未必有區(qū)別，至少表面上全然不同。

就像平日里的言行舉措，遇事的反應(yīng)，在某些情況下該做出怎樣的行為。只需在這些地方做出些許改變，在他人看來就有著天差地別。

寒光依舊對我愛答不理。

以前也常有無意間惹它生氣的情況，幾乎都是過些日子就消氣了，本以為這回它會像以往一樣，我實(shí)在預(yù)料不到它能和我鬧這么久別扭。

哪怕一般練劍的，有點(diǎn)追求都想人劍合一，多少會與劍心意相通，然而需要感到可惜，身為一個不怎么正經(jīng)的劍修，我至多隱約了解到寒光的情緒狀態(tài)。

比如這會兒，我單知道它是覺得對我沒話好說，完全不清楚究竟是哪兒惹到它了。

同理寒光也一樣，介于池斯說我平日里情緒幾乎沒什么變化，它理論上不會知道我想的那些，比如拿著凌霜思考可以幫別人養(yǎng)老婆之類的事。也就不是在為此生氣。

總歸沒可能是介意我通知它的那句聽話，當(dāng)時情況緊急，它不至于在乎這種小事。

要是穆渙那樣的正經(jīng)劍修，這會兒完全能憑借神識與凌霜無障礙交流。

因此比起黎天歌認(rèn)為的，劍修是劍性戀，我更傾向于劍修多半自戀。

畢竟人劍合一意味著將劍視作肢體的延伸，看待劍如同對待身軀的一部分。或許讓化形的劍變回去，有挺大一部分原因在此。

我到底不是個正經(jīng)劍修，只得嘗試回想到底是因?yàn)槭裁?，照舊無法得出結(jié)論。

不過寒光與凝光是我和我姐從劍冢里帶回來的一對劍，在我見到它之前就有了靈智，與前主有八分相像，格外的暴躁。由于一直無法有效交流，我猜不透也正常。

當(dāng)然，從凝光的表現(xiàn)推測，不排除我才是導(dǎo)致它暴躁的原因。

所以是不準(zhǔn)備繼續(xù)跟著我了？因而我問：“想回劍冢？“

我倒是沒所謂，合不來就分，強(qiáng)求沒意義，隨它。

就是那么久了突然換劍，不大好解釋，也和普通人不怎相似。但這種程度的不同應(yīng)該在他人的接受范圍內(nèi)，只要做出些許類似難過不舍的舉動就足夠了。

寒光終于對我的話有了反應(yīng)，一時間情緒有些過激，從劍鞘里掙脫出來，用劍柄往我身上砸。

以這態(tài)度，多半猜錯了，它應(yīng)當(dāng)不是受不了我這性子，沒準(zhǔn)備換個主人。

我挺習(xí)慣它這么做，習(xí)以為常地后退一步，握住劍柄把它按回去。

通過目前劍身的嗡鳴，以及感受到的，格外清晰的憤怒，我難得很清楚寒光這時想做什么。

必然是化形之后按著我打。

寒光氣了會兒，不論怎么戳它都徹底沒了反應(yīng)，傳達(dá)出十分明顯的，類似于自閉的情緒。