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浸豬籠…蛋蛋這三個字一出口，他自己的表情瞬間就變了，而我的腦子‘嗡’的一下，瞬間想起了上次聽到這三個字時的場景，混濁了一下午的思路，也好像終于清晰了一些。

“這人與他人妻通奸有染，放在以前，是要杖刑游街的罪過…”

“這姑娘對夫不忠，還縱容賊人入戶茍且，甚至也想謀傷親夫，‘罪犯七出’，放在以前，是要浸豬籠的罪過…”

杖刑，游街，這兩種刑罰在現(xiàn)代文明社會早已消失，但金錯給王總制造的下場，好像跟這兩個詞，有異曲同工之妙啊。

王總的臉上和身上，都有不少傷，看得出來，這些傷都是他老婆造成的。

雖然不一定能達到杖刑那種力度，但有一些被指甲抓出來的血痕，看著還是挺嚇人的。

這算是杖刑。

至于游街，古時候犯人犯了罪，游街的目的無非就是兩個，一是讓他丟人，讓所有人都看看他的狼狽相，讓他沒臉見人，用現(xiàn)在話說，就是讓犯人社死，這也算是一種精神層面的懲罰。

二則是為了警醒世人，讓老百姓都親眼看看，犯了罪會是什么下場。

警醒世人，這不就是金錯今天說的，對王總進行的真正‘懲罰’嗎？

相對古代的游街示眾來說，用現(xiàn)在的短視頻平臺來‘游街’，似乎更能把這兩個目的發(fā)揮到極致。

所以，王總出事現(xiàn)場的視頻會被傳到網(wǎng)上，還火了一小下，還碰巧被我看到的，這本身就是金錯安排好的懲罰的一部分，不是碰巧…

說起來，有時候在看到某些新聞時，我也很希望國家能夠重啟某些古代刑罰。m.

比如之前在網(wǎng)上看過的一個人販子，拐賣了一百多嬰兒和少女。

那些嬰兒里，能賣給想要孩子卻因為種種原因，自己生不出來的夫妻的，就算是運氣好的了，運氣不好的，會被賣給一些人渣。

這些人渣買到孩子后，會竭盡所能的折磨孩子，擰斷手腳，戳瞎眼，甚至故意往孩子全身澆熱油，等把孩子折磨的怎么看怎么慘時，就讓孩子上街乞討，討來的錢自然就歸了這些人渣。

至于少女，運氣好的會被賣去一些相關(guān)機構(gòu)出賣肉體，當(dāng)然，最后的結(jié)局也往往難以善終。

至于運氣不好的，則是賣給山野荒村的老光棍，供他們發(fā)泄獸欲，給他們傳宗接代。

這種買家為了避免女孩逃跑，往往在買回來的第一天，就會打斷女孩的手腳，甚至用一些藥物或者純暴力手段摧毀他們的智力，一生，就這么毀了。

這人販子被抓住之后，最大的懲罰，也就是死刑。

而且出于人道主義，死刑的執(zhí)行方式是安樂死…不能讓他感受到痛苦，不然不人道。

人道…這特么都不是人，講什么人道？

所以我始終不明白，為什么還有人會給人販子洗白？是夢想成為‘緬北小公主’嗎？

唉，多看點正經(jīng)書多好，被洗腦成這倒霉模樣，往后怎么出門見人？

對于這種人販子，我真心覺得死刑太輕了，萬剮凌遲都不解恨。

而萬剮凌遲，就是古代的刑罰。

不過這都是我的幻想，我自己也明白，現(xiàn)代社會確實文明了，不體罰了，啥體罰都沒有，除了死刑，就是蹲監(jiān)獄。

但是像我這樣，覺得對某些壞人來說，現(xiàn)代刑罰有些過于仁慈的人，肯定大有人在。

難道金錯也是這種觀點？他也覺得，在對待某些壞人時，用古代的刑罰更合適？

難道這就是他們的‘規(guī)則’，這就是金錯一再強調(diào)的‘公平’？

如果是這樣的話，那樂樂現(xiàn)在怎么樣了？

游街，浸豬籠…

這兩個刑罰，前一個一聽就不致命，后一個一聽就很難不致命…

我原本以為，像金錯這種鐵板直男大老爺們兒，肯定很大男子主義，在對待女生時，肯定不會做出多過分的事，他應(yīng)該是被女人打了都不會還手的紳士才對。

所以，即使一早就想到樂樂的下場可能跟金錯有關(guān)，但我始終沒有真的太過擔(dān)心，沒想過樂樂會真的遇到什么危險。

但如果金錯信奉的規(guī)則，是用古代刑罰解決問題…和現(xiàn)代相比，古代對女人可是相當(dāng)狠的。

就像通奸這種事，男人游個街丟個臉就行，女人卻是會…

那樂樂現(xiàn)在能在哪兒？

蛋蛋說，那個儲水桶出現(xiàn)的很奇怪，而我白天也發(fā)現(xiàn)過，那個儲水桶沒有水管，仿佛壓根就不是用來正常儲水的…

蛋蛋是跟我一起經(jīng)歷的這些，所以說完‘浸豬籠’三個字，蛋蛋臉上的表情變化也讓我知道，他跟我想到一塊兒去了。

于是我站起身的同時，蛋蛋也站了起來，一臉嚴肅的沖我說了一個字：“走！”九寶齋的詭憶小區(qū)