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“是沒(méi)什么稀奇東西，但那可是傳說(shuō)中神仙得道的山門，歷代都有人目睹上面有神仙在發(fā)生爭(zhēng)斗的地方，凡人一旦闖進(jìn)去了，不僅要被里頭的‘護(hù)山神獸’吃了，就算勉強(qiáng)撿回一條小命就找不到回人間的路了，咱們大伙還有各自的工作家庭，還有妻兒老小，就別往這種神仙打架，一般保險(xiǎn)公司都不管報(bào)銷的地方去瞎湊熱鬧了好不好啊？”

這話說(shuō)的倒是有些幽默，一時(shí)不僅令前面的尋常游客們，連坐在后排看著窗外的陸三二都忍不住笑了。

而視線所及，路兩邊大致因?yàn)檫@兩年整體修整過(guò)，所以道路相對(duì)來(lái)說(shuō)也算平坦了。

按地理位置來(lái)說(shuō)，此地位于福建和江西交接處，氣候上算是有點(diǎn)青黃不接，但實(shí)際進(jìn)入冬季后，這里本地山頭還是出現(xiàn)了明顯的小范圍積雪，弄得原本翠色遍野的群山上方染上了些蕭索的霜色。

但或許是沾了千年儒釋道三教圣地的福，這被如同世外桃源般的云霧所籠罩，仿佛還能看到頂端建筑物的山門之上竟然還帶著不符合季節(jié)的翠綠。

這幾乎是所有親自來(lái)到過(guò)武夷山的游客心中的第一感覺(jué)。

只是在陸三二這樣已經(jīng)真正踏足另一個(gè)神秘之地的人看來(lái)，打從他親自來(lái)到武夷山周邊，他就能感覺(jué)到此地終年縈繞在周邊的一股強(qiáng)盛字氣。

山，水與人。

中國(guó)的千年神話文明，三教的悠久文化底蘊(yùn)孕育了這片土地上無(wú)法散去的天然靈氣。

正如那東北導(dǎo)游口中所說(shuō)，這里不僅有益于古代傳說(shuō)故事的靈物的生存繁衍，對(duì)于字門的修行和感悟也是大大的有益的。

能在這樣得天得厚的山中修習(xí)字術(shù)，只要肯做到潛心專注，心無(wú)二用，不出五十年必有小成，如果天賦上佳，來(lái)日必定不是池中之物。

也只有這樣的地方，才稱得上是當(dāng)今的字門最高山峰所在——沖佑萬(wàn)年宮武夷君之所。

【“張弘一，陸一，在當(dāng)時(shí)的字師界分別被稱為‘南魁首’和‘北魁首’，1928年河南殷墟被人類世界發(fā)掘之后，此后五六十年全國(guó)各大字門就蜂擁而至，為的就是以本門字術(shù)奪取那片土地下的珍惜寶物……因此那時(shí)候全國(guó)的字師間發(fā)生了了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)硝煙與爭(zhēng)斗，直至1949年新中國(guó)成立，各大字門間的恩怨紛爭(zhēng)才漸漸平息，但到1975年，新的爭(zhēng)斗卻又再次開(kāi)始……”】

上次謝放對(duì)他親口講述起上世紀(jì)各大字師字門，以及武夷山那位老字師的恩怨時(shí)提到的那番話又在耳邊響起了。

對(duì)此，陸三二顯然沒(méi)忘。

但是這近在眼前這近在咫尺的武夷山門對(duì)他的吸引力遠(yuǎn)比有些擋在前方的阻礙要來(lái)的大。

只是也不知道為什么，他剛剛一路上……好像又開(kāi)始做著什么模模糊糊的夢(mèng)了。

夢(mèng)里的具體場(chǎng)景人物醒來(lái)后他差不多都忘光了，但依稀好像還是上次永州城中那場(chǎng)災(zāi)厄的后續(xù)。

這一次他看到了另外的一群人，這群人仿佛也是群身懷異術(shù)的字師，各個(gè)身染血色，神情狼狽。

而這一次為首的似乎是個(gè)他并不認(rèn)識(shí)，但身受重傷被圍困在一個(gè)山崖之上的年輕男人身影。