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知趣給羅妖流氓了小半宿，神識(shí)終于在羅妖的引導(dǎo)下迷迷糊糊的進(jìn)入羅妖的識(shí)海，只見(jiàn)百花園旁，一株華彩耀耀的赤色寶樹(shù)倚天而生。

乍然見(jiàn)到，知趣哇的一聲，這，這，這是樹(shù)么？

唉喲，瞧瞧這繁荗的枝椏如同珊瑚雕琢，一片片赤金色的樹(shù)葉仿似寶石懸掛，更重要的是，這棵寶樹(shù)之上，竟有一瓣知趣絕不認(rèn)得的華彩輝煌的花朵在綻放。

知趣簡(jiǎn)直難以形容這種震憾，呆了好久，直至他的神識(shí)離開(kāi)了羅妖的識(shí)海，知趣方問(wèn)，“妖妖，這就是城主的鳳凰毛？”

“鳳翎。”羅妖糾正。

還不都一樣么，知趣說(shuō)，“我怎么瞧著像一棵樹(shù)呢？”

“我把鳳翎植于識(shí)海，時(shí)日久了，這枚鳳翎便長(zhǎng)成了一株鳳凰花樹(shù)。”

知趣嘖嘖兩聲，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)鳳凰毛還能長(zhǎng)成鳳凰樹(shù)的。知趣又問(wèn)，“妖妖，那你把梧桐城主的鳳凰毛放在識(shí)海，他會(huì)不會(huì)通過(guò)鳳凰毛偷瞧咱倆的事兒啊？”

“不會(huì)，你以為城主是朱朱呢。”

這還差不多。知趣揪著羅妖胸前的小紅豆，仍是有些不放心。他，他還沒(méi)送過(guò)他家妖妖什么定情信物呢，怎么梧桐城主的一根毛就在他家妖妖的識(shí)海扎根長(zhǎng)成大樹(shù)了呢。這是什么毛啊，不會(huì)是梧桐城主的鳥(niǎo)毛吧，不然咋這么有生命力呢！知趣胡思亂想著，叮囑道，“妖妖，你既然跟了我，可得一心一意的跟著我。不能有別的心。”等以后，他也要弄些好東西送給他家妖妖才好，還得是能把鳳凰花樹(shù)比下去的寶貝才好。只是，一時(shí)之間，知趣也沒(méi)啥寶貝能比梧桐城主的鳳凰毛更珍貴。

想了想，知趣扯過(guò)自己的一縷頭發(fā)，肉麻兮兮的剪下來(lái)，珍而貴之的塞到羅妖手里，認(rèn)真的說(shuō)，“妖妖，這是我送給你的，你可得收好。”

羅妖感動(dòng)的要命，一時(shí)竟說(shuō)不出話。知趣忽又神來(lái)之筆的來(lái)了一句，“妖妖，咱倆的事兒可是早訂了的，你也收了我的頭發(fā)，以后可得對(duì)我一心一意，不能花心啊。”

“那啥，重婚可是大罪。”

羅妖頭疼死了，這哪兒跟哪兒啊！

第二八五章

知趣不僅把神遺之地的事透給梧桐城知曉,他還問(wèn)小白,“小白,你跟上鬼真人還有聯(lián)系不？”

“干嘛？”

知趣摟著小白的肩,道，“你不是說(shuō)先時(shí)在寒陰界,上鬼真人還照顧過(guò)你嗎？這次人間界的事，咱們跟上鬼真人說(shuō)一聲,若是上鬼真人動(dòng)心，正好借他攪亂人間界的形勢(shì)，也算送他個(gè)免費(fèi)人情。”

小白道,“我試試聯(lián)系上鬼看。”

在知趣極硬的后臺(tái)與他不遺余力的宣傳與所有尋寶人貪念的推動(dòng)下，神仙會(huì)所賺盡大把靈石的同時(shí)，人妖鬼魔四族皆為人間界神遺之地蠢蠢欲動(dòng)。大家玩兒命的修煉，說(shuō)到底，就是為了成仙啊。

其實(shí)，說(shuō)蠢蠢欲動(dòng)已經(jīng)有些不大恰當(dāng)了，人妖魔鬼四族，皆是行動(dòng)力極強(qiáng)的種族，何況這是神遺之地的寶藏。

當(dāng)然，也有極保守的人，著人往山云界打探消息，得知水仙峰一行人并無(wú)動(dòng)靜，難免對(duì)神遺之地多了幾分猶豫。瞧水仙峰這行事，也不是活雷峰。若是人間界神遺之地是真，怎么不見(jiàn)水仙峰行事？

知趣不管人是信還是不信，他趁機(jī)又寫(xiě)了本玉簡(jiǎn)出去賣，玉簡(jiǎn)的名子就叫《水仙峰為何不去人間界神遺之地》。伴隨著這本大賣的玉簡(jiǎn)，知趣還與羅夢(mèng)仙親自組團(tuán)出去演講。其場(chǎng)面之熱烈，完全可以由水仙峰的拜帖由不值錢的水晶換到了靈石雕琢可窺一二。

在各家都忙著去神遺之地分一杯羹、或是猶豫著要不要去神遺之地、或是懷疑水仙峰別有用心的時(shí)候，水仙峰一躍為山云界的最富有的門派之一。

紫陌也跟著大賺一筆。

此時(shí)，紫陌再次慶幸當(dāng)初同意知趣等人落戶山云界之事，重要的是，他與水仙峰關(guān)系不差。

知趣正是春風(fēng)得意，卻突然之間接到了一份由道惠真人送來(lái)請(qǐng)柬，知趣當(dāng)即傻眼。

許多事，知趣想的太理所當(dāng)然了些。

他的確聰明，但，這世上，最不缺的就是聰明人。

此事既然諸家皆想分得一杯羹，那么，這杯羹就不是好分的。盡管人間界的傳送陣已經(jīng)被毀，但，對(duì)于高階大能，這完全不是問(wèn)題。四境之內(nèi)，能人多矣。

知趣搞出偌大排場(chǎng)，人間界神遺之地的事情反是膠著起來(lái)。

事到如今，由道天老祖牽頭，四族之內(nèi)大能組織了一次前所未有的會(huì)面。

地點(diǎn)選擇也很有意思。

要知道，四族并非單獨(dú)存在，像國(guó)與國(guó)之間相鄰，四境自有分水嶺，這其中便有一塊兒公共區(qū)域，人稱獨(dú)界。

獨(dú)界有些仿似三不管的地界兒，這里混居著人族、妖族、鬼族、魔族，勢(shì)力繁復(fù)，縱橫交錯(cuò)。獨(dú)界就是這樣特別的存在。

要說(shuō)這次四族大能聚會(huì)，什么樣的人才能被稱之為大能呢？

其最低標(biāo)準(zhǔn)，便是化神。

這種聚會(huì)，按理知趣連邊兒都摸不著，更別提哪里會(huì)有他的份呢。結(jié)果，就是有知趣的份。誰(shuí)叫人間界神遺之地是他嚷嚷出去的呢。

當(dāng)然，這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確。依知趣的本心，他從沒(méi)有將人間界地宮之事外傳的意思，真正第一個(gè)將地宮之事外傳的人也不是知趣，而是神木峰。

神木真人是聽(tīng)了人間界修士葉先愁的話才會(huì)人間界地宮產(chǎn)生濃厚興趣。

神木峰將人間界之事嚷嚷出去，鬧的山云界人盡皆知，但是，人間界神遺之地的說(shuō)法，卻是來(lái)自于水仙峰。而且，與葉先愁比，水仙峰一行人是親身去過(guò)朱雀地宮的。更令人心驚的調(diào)查結(jié)果是，所有去過(guò)朱雀地宮的人族或是妖族，均來(lái)自于水仙峰。那些流落在外的人間界修士，都沒(méi)有地宮經(jīng)驗(yàn)。

憑這一點(diǎn)，就夠人浮想翩翩了。

故此，雖然知趣又是賣玉簡(jiǎn)又是開(kāi)演講的，不斷重申自己無(wú)意人間界神遺之地，但，真正相信他的，廖廖無(wú)幾。

甚至有人認(rèn)為，水仙峰之所以高調(diào)宣布絕不會(huì)再去人間界，那是因?yàn)樗煞逡呀?jīng)從人間界獲得諸多異寶。

反正，人的疑心一旦生成，那真是說(shuō)破嘴皮子也沒(méi)啥辦法的。

好在知趣也不大在意別人如何想，他只要有靈石入袋，心無(wú)所愧，便不多理。

但，如今這一張請(qǐng)柬，知趣不得不鄭重起來(lái)。

來(lái)者不善。