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“我們暫且將虛線的左邊當(dāng)成是‘無(wú)’、將虛線的右邊當(dāng)成是‘有’——好的，剛才的問(wèn)題似乎完美解決了，我們可以很輕松地定義幾乎每一個(gè)點(diǎn)的性質(zhì)和意義了。因?yàn)樵谶@個(gè)層面，幾乎每一個(gè)點(diǎn)代表的不是‘有’即使‘無(wú)’……”

“除了那些很特殊的點(diǎn)——譬如說(shuō)這幾個(gè)正好在那條虛線上的點(diǎn)……”

“嘿！這次還不等我提問(wèn)你就知道我要問(wèn)什么了——沒(méi)錯(cuò)。我就是要問(wèn)，這幾個(gè)正好在虛線上的點(diǎn)究竟代表了什么？是代表了‘有’還是代表了‘無(wú)’？更進(jìn)一步地問(wèn)，虛線的本身又代表了什么？”

“不要說(shuō)這幾個(gè)問(wèn)題沒(méi)有意義……”

“吶，既然這條虛線是確定存在的，那么，它本身就應(yīng)該具有‘性質(zhì)’和‘意義’——就算是你所想的那種‘完全沒(méi)有性質(zhì)和意義’，其實(shí)也是一種性質(zhì)和意義！”

“你難道忘記了，這條虛線的一邊就代表著‘無(wú)’嗎？你難道不知道。在這樣的層面，‘無(wú)’也是一種性質(zhì)和意義嗎？”

“所以，還是那個(gè)問(wèn)題，這條虛線的‘性質(zhì)’是什么？它的‘意義’又是什么？”

“呼……在這個(gè)層面上，我們所知的全部暫且就是‘有’和‘無(wú)’這兩個(gè)概念——在你還無(wú)法確定其性質(zhì)和意義的時(shí)候，我們不妨先假定它的性質(zhì)和意義就是‘有’……別較勁兒，假定是‘無(wú)’也一樣！”

“如果我們假定這條將‘有’和‘無(wú)’區(qū)分開(kāi)來(lái)的虛線的性質(zhì)就是‘無(wú)’的話，那么相對(duì)的，我們肯定就能找到一條與這條虛線完全重合的、性質(zhì)和意義是‘有’的線……”

“嗯，你似乎有些難以理解……這樣吧。讓我們沿著這條虛線將整幅畫面剪開(kāi)——就好像我現(xiàn)在正在做的這樣……”

“好了，我已經(jīng)將這幅畫面剪開(kāi)了……”

“你看，如果我們重新將剪開(kāi)的兩個(gè)部分拼湊在一起。原本的兩個(gè)切口就還原成了那條‘確實(shí)存在’的虛線了；但是，如果我們將兩個(gè)部分分開(kāi)，原本的虛線就會(huì)變成兩條曲線完全一致的切線——左邊的切線的性質(zhì)和意義就是‘無(wú)’，而右邊的切線的性質(zhì)和意義就是‘有’……”

“好了，看來(lái)你懂我剛才說(shuō)的那句‘如果這條將‘有’和‘無(wú)’區(qū)分開(kāi)來(lái)的虛線的性質(zhì)就是‘有’的話，那么相對(duì)的，我們肯定就能找到一條與這條虛線完全重合的、性質(zhì)和意義是‘無(wú)’的線’的意義了——那么，新的問(wèn)題就來(lái)了：這條虛線的性質(zhì)和意義還是我們所假定的‘無(wú)’嗎？”

“哈！看來(lái)你懂我的意思了——是的，如果真的有那么一條確定的界限存在的話。在只存在‘有’和‘無(wú)’這兩個(gè)的概念的層面，它就只能既是‘有’、又是‘無(wú)’！”

“可是。真的有即是‘有’又是‘無(wú)’的東西存在嗎？”

“或者，這條虛線既不是‘有’。也不是‘無(wú)’，而是另外一個(gè)新的、完全有別與‘無(wú)’和‘有’的概念？”

“關(guān)于這兩個(gè)問(wèn)題，就連我都不敢給出一個(gè)確定的回答——這就是我為什么要用一道‘裂縫’來(lái)代表那道界限的原因，因?yàn)槲覀冎两穸紵o(wú)法確定它的性質(zhì)和意義！”

“說(shuō)到這里，你難道就沒(méi)有想過(guò)，如果將你眼前的這幅畫面再次放大無(wú)數(shù)倍，那條虛線就會(huì)變成一道‘暫時(shí)無(wú)法確定其性質(zhì)和意義’的裂縫嗎？”

“不要怪我用‘裂縫’這樣不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎龇绞絹?lái)引起你的誤解——事實(shí)上，在當(dāng)年，當(dāng)那些老家伙推導(dǎo)出我所說(shuō)的這些東西之后，他們一直都是用‘裂縫’這樣的形式來(lái)表述‘它’的！”

“對(duì)我而言，這樣的表述方式已經(jīng)是一種‘定式’了——我當(dāng)年就是這么被教的，也是這么理解的，而且就算是現(xiàn)在，我也依然認(rèn)為，‘裂縫’是一個(gè)雖然不怎么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)菂s相對(duì)準(zhǔn)確的表述方式！”

“……就在剛才，有那么一瞬間，你的腦子里閃過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題：為什么不能同時(shí)存在兩條完全重合在一起但是性質(zhì)卻截然不同的界限？”

“你剛才為什么沒(méi)有問(wèn)這個(gè)問(wèn)題？是因?yàn)闊o(wú)法確定這兩條界限是怎么‘重合’在一起的嗎？”

“你知道嗎？當(dāng)初那些老家伙也問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題——當(dāng)然，他們問(wèn)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和你完全不一樣……”

“你是單純地從自己腦海中的圖像出發(fā)，試圖用簡(jiǎn)單的圖形和結(jié)構(gòu)來(lái)取代‘即是‘有’又是‘無(wú)’’這個(gè)難以理解的超概念……”

“而那些老家伙則是從‘即是‘有’又是‘無(wú)’’這個(gè)超概念本身出發(fā)，提出了‘兩種完全對(duì)立的概念在更高的維度統(tǒng)一在一起’這樣一種可能……”

“當(dāng)然，非要拿現(xiàn)在的你去和那些老家伙們做比較也是對(duì)你的不公平——我只是希望，也許有那么一天，你或許能夠站在和他們同樣的高度……”

“好啦，別這么大壓力——你不是一項(xiàng)都看不到那么遠(yuǎn)嗎？所以，就當(dāng)我什么都沒(méi)有說(shuō)好了……”

“從‘即是‘有’又是‘無(wú)’’這個(gè)超概念本身出發(fā)，老家伙們提出了一種新的可能——這種可能能夠解釋‘裂縫’本身的性質(zhì)和意義，甚至能夠解釋‘混沌’的由來(lái)，但是可惜，它回答不了另外一個(gè)問(wèn)題……”

“‘兩種完全對(duì)立的概念在更高的維度統(tǒng)一在一起’——先不管這種由兩種完全對(duì)立的概念統(tǒng)一形成的新概念究竟是怎樣一種性質(zhì)，我們就先假定這就是‘真理’……”

“那么，所謂的‘混沌’就應(yīng)該是這個(gè)‘新概念’中的、包含了‘無(wú)’的性質(zhì)的那一部分在低維度下的‘投影’或者是‘具象化’——這就解釋了‘混沌’的由來(lái)。”

“同時(shí)，‘無(wú)’和‘有’在高維度下的‘統(tǒng)一形式’在低維度下就投影成了‘裂縫’，也就是那條我們無(wú)法確定其性質(zhì)和意義的‘界限’！”

“因?yàn)槲覀儫o(wú)法超越維度去觀察‘無(wú)’和‘有’在高維度下的‘統(tǒng)一形式’，所以我們也就無(wú)法理解在其在低維度下的投影……”

“聽(tīng)起來(lái)是不是很有道理？是不是覺(jué)得目前所有的問(wèn)題都被這個(gè)可能解決了？”

(未完待續(xù)。)