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家中誰寄錦書來最新章節(jié)！

西邊的倉庫突然燃起了熊熊大火，把原本平靜幽暗的碼頭照的燈火通明。勞累了一天的棒棒們在橋下睡得正香，被劉老大的怒嚎驚醒，不管是水桶還是夜壺，提了就往西邊沖去。那一倉庫今晚卸載的糧食呀，可是政府臨時寄存的，本來明天就要運到江云第十糧庫去，這下可怎么辦呀？

這個剛剛租用的倉庫，原本是一個停車場，根本就沒有任何消防設施，并且在倉庫的另一邊還堆著沒來得及搬走的木材。那倉庫門口的水龍頭，根本就無法接近，幾扇裝上沒幾天的木門已經(jīng)燃燒起來了。劉老大安排了一個兄弟去消防報警，其余上百個“棒棒”用最傳統(tǒng)的方式排起了長龍，一個遞給一個地從江里往倉庫運水。但根本無濟于事，看樣子木材已經(jīng)著火了，江風成了幫兇，力拉崩倒之聲、火爆聲在滾滾濃煙里蹦跳，惡毒的火舌在幾百平米的屋子里蔓延。

狂躁的富順幾次想要接近大火，都被熊熊的火勢逼退，他幾個小時前還看到的桂英姐呀，已經(jīng)在被火勢包圍，他歇斯底里地呼喚著，沒有一絲回應。所有光著膀子的漢子們已經(jīng)絕望了，糧食燒焦的味道從倉庫傳出，盡管木門的大火已經(jīng)澆熄，可烏煙瘴氣的通道卻張開了血盆大口，倉庫里的高溫和仍在肆虐的火苗能把人吞噬。沒有一個人敢沖進去，剛剛傳遞上來的幾桶水從門口潑進去，又從地上流出來，這無濟于事的努力幾乎讓這群漢子們泄氣了！

“都讓開！”不遠處傳來一聲怒吼和噴泉般的水柱，“過來幾個人，把管子拉過去！”劉老大用一把大鋼刀把裸露在地面的自來水管砍斷，不知從哪兒找來了一圈水管，正在費勁地往自來水管上套，用手死死地捂住接口。富順第一個沖過去把冒著激流的水管拖過來，朝著倉庫噴射。其余的人如法炮制，從不同的方向接過水槍。濃濃的黑煙變成了黃煙，繼而變成了白煙，剛剛不可一世的火龍偃旗息鼓，光著膀子的“棒棒”們，熏黑的渾身上下只能看到一排牙齒和兩顆眼珠子，一個個癱倒在地，或是筋疲力盡，或是輕微中毒。

頭昏目眩的富順捂著鼻子沖進了倉庫，繚繞的白煙讓他什么也看不清。他不斷地呼喊著“桂英姐”，隱約地看到那個角落還有星星火苗，他不顧一切地沖過去，水泥地的高溫又讓他望而卻步。

“桂英姐！桂英姐……”一個踉蹌，這個可憐的孩子眼前一黑……

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這一夜，“老巫師”奄奄一息從行署醫(yī)院出院返家，貓兒山下的楊家老房子里傳出呼天搶地的哀嚎。七個兒子攜家人齊跪膝前，聆聽遺囑，再沒有人去打擾老人最后的念叨，從五十多歲的楊澤榮，到三十歲的楊澤進，此時都是一個孩子，還期盼著父親溫暖的懷抱。垂危的掙扎已經(jīng)無濟于事，無助的后人除了落淚便是默默的祈禱。定山老人已經(jīng)從臥室轉移到堂屋，看到滿屋子的兒孫，盡管早已四世同堂，但他仍然帶著沒有孫男的遺憾，閉上了眼睛。享年八十又一歲。

哭聲已經(jīng)震天。女人們抑制不住內心的痛苦，男人們含著淚燒“落氣紙”，放“落氣炮”，隨著短促的鞭炮聲，楊定山老先生溘然長逝的消息回蕩在硯臺和秭葵之間，青山為之動容，歸雁為之駐足。在各自披麻戴孝之后，女人回避，男人們?yōu)槔舷壬鷥羯砝戆l(fā)更衣，入殮中堂，先生壽終正寢。長子楊澤榮，用紙筆記下離世時辰，用土碗、香油、紙捻點燃腳燈，同兄弟們一起，在棺前焚燒紙錢，慟哭守靈。

翌日清晨，楊家兄弟用滑竿抬來一位老道長，恭請他主持喪葬事宜。仙鶴道長解放前是馬頭山紫金觀的觀主，也是楊老先生的同門師兄。年歲過百的道長老態(tài)龍鐘，道袍道冠道靴一應俱全，手中的麈尾與臉上的髯須一樣銀白，半文半白的吐字更顯道骨仙風。

道長對師弟生前選好的陰宅風水頗為滿意，九星八卦、青龍白虎、朱雀玄武一應俱全。孝子取來筆墨，老道長在打磨好的石碑上寫下“虎踞龍蟠呈吉地，子孝孫賢迎騰達”，橫批“流芳百世”的挽聯(lián)，石匠們忙活著刻好墓碑和碑聯(lián)，老道長麈尾一揮，帶著徒弟們來到堂屋之中。瞻觀遺容，焚燒紙幣，開靈短祭之后，道長正襟危坐，掐指默算，封棺開路（下葬）吉時在三天之后。孝子們這才依次通知先父生前親朋好友。

三天來，孝子們徹夜無眠，守靈盡孝。道長忙著書寫祭文，“小道士”們給老先生的后人們扎好花圈，以便祭奠時敬獻。在這個近乎與世隔絕的巴山深處，土葬的習俗還在延續(xù)，在很多人看來的封建迷信在浩劫之后確有所抬頭——盡管這個大家庭還有一個干部。但從規(guī)模來看，以老先生的家族實力，這場儀式卻又稍顯簡單，原本七天或者三天的“道場”縮減為一天。

三天后，楊家灣的村民、老先生的生前親朋好友送來紙錢、面條、米粉等物，以示哀悼。女人們戴著孝布，在廚房忙活——白事也需要好酒好菜招呼來客。三撥做道場的鑼鼓隊分列東西北，主祭鑼鼓由仙鶴道長領銜，代表的是孝子；另外兩撥分別是已經(jīng)成家的孝孫女和定山先生的徒弟們請來的。

簡單的靈牌被供奉到了彩紙糊成的靈房之中。道士們制作的靈房柱子竹制而成，墻壁和彩瓦由紅綠藍紙鑲嵌，宛如彩色的別墅，一共五層（大約三米高），從生活的現(xiàn)實世界，經(jīng)歷生老病死，到達上天極樂世界，靈房前供奉香燭紙錢、三牲刀頭。所有晚輩紛紛穿素衣、戴白孝、捆麻絲，鑼鼓隊奏響哀樂，后人們到遺體前窺視訣別，一陣痛徹心扉的哭聲之后，“八大金剛”（抬棺匠）蓋棺釘棺，緊接著又是一陣哀嚎。

楊澤榮端過靈牌，領首跪在靈房前，子孫們各在其位，跪地哀悼，等待仙鶴道長施令。道長帶著真實的感情為亡靈超度，這個辛勞苦一世的師弟，愿你在泣血哀頌的祭文中重生：

中華人民共和國，公元一九八二年孟冬，農(nóng)歷壬戌年九月初十夜，奠之良辰也，致祭孝男立叩：謹具香燭炬帛，三牲酒醴，時饈清酌，一切不典之儀，致修祭于新逝世，故顯考楊公諱定山老大人西游，享年八十一壽之靈位前，悲痛而泣以文曰：嗚呼！

秭葵山下雷霹靂，堂上父親歸西去。

兒跪靈前淚濕衣，肝腸寸斷灑秋雨。

猶記那夜狂風起，吹散父子兩分離。

兒跪靈前把話敘，父親恩德與天齊。

生年光緒二十七，嗚呼一去九歸一。

一生吃齋念菩提，苦難也有八十一。

長工熬到半夜里，地主不給吃東西。

宣統(tǒng)削掉辮子去，剃頭修行寺廟里。

八年潛學別沙彌，爾后老君收徒弟。

佛道集成曉天地，還俗三年娶賢妻。

生兒育女好福氣，奈何土匪鬧荒饑。

父要考慮生活計，吃苦耐勞費心機。

凄苦勞累日夜繼，艱辛一生志不移。

大兒生時半升米，二子來時蓑裹衣。

三兒無食挖草皮，四兒抱懷驅寒體。