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“我不需要爐鼎。”看著面前的人，梁玉笙微微皺眉。

她記得在剿滅合歡教之前，長老們應該早同附近州縣的地方官商議好了，如何安置被教會迫害的難民，她不明白這人為何還要一路從州府跟她到官道上，拖著一副傷痕累累的身子。

他叫李晏，是教內眾多爐鼎中的一個，聽說是很久以前便被合歡教虜了進去，在里面被凌虐了許多年。合歡教的爐鼎不比一般的道侶雙修，他們用的盡是為道家忌憚的禁術，將一群人囚于暗室內，以散魂香化去理性，迫使他們成為只記得交媾的畜牲。整個煉化的過程好似養(yǎng)蠱，多數(shù)人會殘會瘋，甚至泯滅人性相互殘殺，少數(shù)活下來的才會成為教內真正的爐鼎，但那也并非解脫，只是去往生不如死的地獄而已。合歡教中爐鼎并不被視為人，只是供教內各堂主和掌門使用的物件，順手的、漂亮的才能多活些時日，不合心意的便會被抽光精氣死狀可怖。

李晏是教主的爐鼎之一，足見他的資質對于修道之人來說確屬上乘，但他早被調教透了，整個人瘦削蒼白，渾身都帶著傷。他雖是男子，卻舉手投足間都泛著媚態(tài)和奴性，他跪在梁玉笙面前姿勢畢恭畢敬，對她說話時神態(tài)小心翼翼，生怕一不小心觸怒她。但說到底，這也只是李晏展現(xiàn)給梁玉笙的表象罷了。他侍奉教主許多年卻還活著，其間不知吞噬了多少人的性命，又被多少人操過，這些梁玉笙無意追究，當然她也無心將人留在身邊。

救下李晏對于梁玉笙而言是義務，可照顧他卻不是。

李晏見梁玉笙沒有半分松口的意思，他的頭更低了：“奴不會給您添麻煩的，只求您收留……”

“別自稱奴。”梁玉笙聽著他的語氣很是別扭，于是皺眉糾正他。“再說為何一定要是我。”這次圍剿合歡教乃是巴蜀地區(qū)多個門派合作，其中有頭面的道人不止她一個，梁玉笙不明白為何李晏偏偏纏著她不放。

“是您殺了教主大人，奴的命是您救下的，奴想要報答。”李晏沒改稱呼，他只是老實回答了梁玉笙的問題，但就算人已經被她殺了，他還是加上教主后面加上了“大人”二字，從中足以窺見他被洗腦的有多嚴重。

準確說起來，梁玉笙救過李晏兩次。

第一次是在教主臥房的囚室內，自知大勢已去的合歡教主欲讓爐鼎陪他一起殉教，在李晏被強迫灌下斷魂散之前，梁玉笙在他面前一劍洞穿了教主的咽喉。第二次是李晏于州府淫咒發(fā)作之際，那些沒道行的雜役受不住媚險些輪奸了他，那時又是梁玉笙及時趕到，將他用外衣裹了從柴房里抱出來，留在自己房內照顧了兩晚。

想到這些，梁玉笙捂住前額。她倒不是后悔救過李晏，師傅教她，修道之人本就該已拯救蒼生為己任，只是若她能預知如今因為這些事被他黏上，當初救他的時候，她就該易了容貌不告訴他真名。

“你的家人在哪里？”梁玉笙嘆了口氣，她心里想著最多再幫他一次，把他送回去交給家人照顧。

李晏卻搖了搖頭：“奴的家人都已被合歡教殺害，奴已經沒有地方可去了。”說著他偷偷瞄她一眼，在看見梁玉笙不耐的臉色時，咬著嘴唇垂下頭：“求大人您收留奴吧，奴可以……”

“我留下你能做什么？”梁玉笙沉著臉打斷他，她此番下山還有其他事要處理，沒空跟他在這里一直耽擱。

“奴能助大人修行。”李晏不知如何才能讓梁玉笙收留他，他語氣急促，額角急的出汗。

“我說過了，我不需要爐鼎。”梁玉笙又重復了一遍，她心想著面前的人為何聽不懂人話，隨手捏了個劍訣準備將他束在此地先行離開，可她沒想到李晏居然還懂些術法，見她抬手，他便膝行過來一把抱住梁玉笙的腿。

“大人別走，奴……奴還能……還能……”他支支吾吾半天卻說不出后文，只一副急得快要哭出來的模樣，無論如何都不讓她走。

梁玉笙挑了挑眉，感情除了替人暖床之外，他什么都不會做，也什么都做不好。

“放開。”她想拍開他的手，低頭卻看見李晏的眼睛里蓄著淚。

“大人，求您收留我吧。”李晏緊緊抱著她，仿佛溺水的人抓著唯一的浮木，這讓梁玉笙很為難。

益州州府會負責安置李晏，他往后會如何不該梁玉笙插手，她雖是修道之人，可天下需要幫助之人何其多，就連九天的神仙也不能有求必應，她又為何要盡善盡美。梁玉笙有門規(guī)要守，有旁人要救，何況從修行之人的角度看去，李晏其實屬于污穢之物。若是褪去衣物，便能夠看見李晏的私處布滿咒痕，他身心皆為不凈，即便有心清修，青城山都不一定能夠容下他，何況他只想求一庇護，并無行善之心，帶這樣一人回去，還不知大師兄會氣成什么樣，只是她口頭上的拒絕對李晏而言完全不管用。

梁玉笙確實能夠輕易撇下他，可望著李晏慘兮兮的眼淚，她一瞬間有些心軟。她從未遇到過像他這樣的人，這讓梁玉笙一時不知該如何才好。

“小師妹你聽好了，若是山下我們被山下那些信徒當作無所不能的神仙呢，你就