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一天，馮路他看到放學(xué)的孩子們，興高采烈，蹦蹦跳跳地涌出校門，擁簇在一起歡呼雀躍的樣子，這是小學(xué)校門口的情景，嘰嘰喳喳像小鳥一樣歌唱的孩子們在相互追逐戲耍。

其中一些調(diào)皮的學(xué)生拉拉扯扯，甚至于勾肩搭背，在熙熙攘攘的擁擠中你捅我一下，我偷偷地拽你一下，甚至于追逐笑罵，表現(xiàn)了半大小子的天真無邪的壞樣兒。

目睹了這情景，馮路他的腦海里浮現(xiàn)為人師表的老師們，在傳授課程的知識，同時也激勵學(xué)生要有遠(yuǎn)大的人生理想、抱負(fù)，這樣的教育理念和思想的言行，不乏其人在受啟蒙下的學(xué)生會選擇遠(yuǎn)大理想作為人生的奮斗目標(biāo)，這無可厚非的。

父母同樣都會督促自己的孩子刻苦學(xué)習(xí)文化課，何況只有一條學(xué)而優(yōu)則仕的途徑，是一條人生的坦途，學(xué)生們在雙重負(fù)荷的教育下，通過十幾年受教育和學(xué)習(xí)，真正的步入社會后，才覺得人生不能只靠理想而生活，需要選擇生存下去的職業(yè)。

馮路他不反對學(xué)而優(yōu)則仕這樣理想人生的教育，只是人人才智不同，人人建立在理想教育上未免有點牽強附會了，職業(yè)教育應(yīng)該是多數(shù)人的理想選擇吧。

馮路他認(rèn)為教育體系應(yīng)該建立在職業(yè)教育的基礎(chǔ)上，而進(jìn)行教育，一個人要學(xué)習(xí)最基本的生存的技能，要因人施教，培養(yǎng)孩子各自的適應(yīng)生存的能力，培養(yǎng)孩子們自我因材施教的思想的同時，也要培養(yǎng)社會那種平等的職業(yè)榮譽感。

意識形態(tài)領(lǐng)域最好不要把人與工作分成三六九等，做什么工作都要有榮譽感，歸宿感及滿足感覺，不論是工人、農(nóng)民、軍人、商人、師長、醫(yī)護(hù)人員要有同等對待人際的待遇。如果在老師們的正確引導(dǎo)下，順其自然，特別的聰慧者要積極地培養(yǎng)成國家的棟梁之材可繼續(xù)上大學(xué)、讀博士深造，實現(xiàn)人生更大的自我價值目標(biāo)。而多數(shù)人的教育要進(jìn)行技能教育。

哎，人各有志、物盡其用，社會的教育和培養(yǎng)每一個時代的人才。

據(jù)說外國人的教育模式，培養(yǎng)孩子興趣愛好開發(fā)智力幫助孩子發(fā)揮獨立思考與想象力的能力的教育，讓天賦得到充分發(fā)揮。教育模式不同培養(yǎng)出的人才就不同。

人與人之間勤奮努力結(jié)果有差別的，不是人人都能夠在社會中實現(xiàn)自我的價值，馮路他認(rèn)為，人可以做自己喜歡做的事，因為他也曾受到了理想主義的教育，要做大事的觀念和那種思想的思路。

而不注重實際的生活，于是馮路他思想當(dāng)中就把能夠?qū)懶≌f當(dāng)成了人生的奮斗目標(biāo)，差一點當(dāng)成了職業(yè)，這樣的想是非常不正確的想法，自從萌生了這念頭，創(chuàng)作的欲望就成了生活的一部分,小說是用文字語言寫出的生活瑣碎的閑情逸致的故事，而不是真正意義上的生活。

寫小說也必須有這方面的天賦才行，步驟和想法正確,也需要時間，需要一個漫長的積累和磨礪心理的過程。不過，通過實踐和努力，才曉得一個人的寫作，必須還要有這樣的前提條件如天賦和穩(wěn)定的工作收入和安穩(wěn)的環(huán)境，才能夠做自己喜歡的業(yè)余創(chuàng)作。

時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間拾起那份殘存的記憶，覺得應(yīng)該靜下心來做事，不過要明白一個道理就是某種精神的支撐。要想受人尊敬，就像被人供奉的雕像那樣要經(jīng)歷千刀雕刻的艱難險阻的過程，不想被刀雕刻的石塊自然也就是腳下的鋪路石，不被人器重。

所以說要想做成為什么家，或者說了不起的人物留下名聲，被人崇拜，人就要必須經(jīng)歷千刀萬剮般的煎熬。

這個道理深深銘刻于馮路他的腦海，要付出巨大的人生代價，同時也要有那種識時務(wù)者為俊杰的能力，然而不識時務(wù)的馮路他卻長年累月鉆進(jìn)了自我封閉的精神痛苦中，把青春與時光全部的浪費在寂靜的生活里。

正如魯迅先生說的：我沒有什么天賦,只是自己把別人喝咖啡的時間用在了閱讀和寫作上面啦。所以絕大部分的人是千篇一律的生活著，只有少數(shù)人在行動。

湛藍(lán)的天空，風(fēng)和日麗，在這幽靜的藍(lán)天下，人的心靈融入生命的極致，自然會盡情地享受世界的光彩，大自然總會給人類帶來意外收獲與驚喜的，燦爛的陽光照射在大地上，帶給人類和萬物□□，馮路他踏著美麗的朝陽，踏著腳踏車風(fēng)馳電掣地狂奔，心中洋溢出了對天、地和父母給予生命真誠的自豪與滿足的衷心謝意。