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又是一個風(fēng)和日麗，晴空萬里，陽光明媚的一天，到處高樓大廈林立，明亮的玻璃窗的混凝土的墻壁的樓宇，阻擋了人們眺望的視線。馮路他抬頭仰望，深邃的天空，天穹幽遠(yuǎn)碧藍(lán)，給人美好的感覺。

然而這是一種無形的局限，把現(xiàn)代人禁錮在了狹窄的城市空間內(nèi)生活，似乎被生活所迫的城市人很難再看到廣袤的旖旎的田野風(fēng)光，不能呼吸到美麗草原的草木的芳香和泥土的氣息，如此習(xí)慣了城市生活的人的思維空間也變得有了局限性。

即使是這樣，人，仍然想往城市，想往城市現(xiàn)代生活的舒適、便捷與快樂，依然讓人追求羨慕，生存環(huán)境的優(yōu)越性，隨處可以掙錢養(yǎng)家糊口的好職業(yè)。

何況世上沒有兩全其美的事情，只能是選擇其一，自然也就不能隨心所欲，只好在命中注定接受環(huán)境帶來的種種的歷練。

馮路在公交車的站牌下，每天都要經(jīng)歷左顧右盼的等車，甚至于忍受在焦慮中等待，在等待中煎熬，結(jié)果所等待的公交車卻遲遲不來，不能坐的線路車次，一輛接著一輛的開來了又開走了，把等候公交車的人氣煞了。

這個世界上，真的是飽漢子不知餓漢子饑，誰會體諒這些等候乘車人的艱難困苦，一些線路上的公交車上夏天擁擠不堪，公交車上臭氣熏天，那些個不太自覺的人拔掉了氣門心一樣，讓狹小的空間里發(fā)出更加難聞的味道。

其實(shí)人生大部分的時間就是在等待中度過，在等待中消耗了生命，大多數(shù)人都是活的無聲無息，活的無怨無悔。這就是人生的滿足，知足者常樂。

另外，馮路他也在積累中等待，像傻子一樣讀書想破萬卷，做癡人說夢的事情，天真幼稚到了某種極限，經(jīng)常也幻想著靈感與未來，生活在了虛擬的世界上一樣，結(jié)果馮路他把人生的正經(jīng)事都給耽誤掉了，培養(yǎng)教育孩子，接下來的子女就業(yè)，成家立業(yè)及孩子的婚姻大事，個人的仕途及種種的人生追求的失敗者，只能是終生遺憾自己的死讀書，讀死書的做法。不能夠把所學(xué)的知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，與人爭名奪利，卻在閱讀中消磨美好的時光，不能夠用所學(xué)的知識，與天、地、人斗，所學(xué)的又有何意義呢？

看來馮路他的這種學(xué)習(xí)方式方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容一點(diǎn)也不切合實(shí)際，都是些虛無縹緲的，要改善生活是不可能的，學(xué)習(xí)文學(xué)的人意味著選擇了孤獨(dú)，把自己冷漠的隱蔽起來，背后刻苦耐勞地下功夫，逐步形成的生活模式完成孤獨(dú)的人生之路，完全被意識流的意識占據(jù)了，生活在了影子中間。

沒有人知道價值觀念將會產(chǎn)生什么樣的生活方式，也沒有人知道什么樣的生活方式又產(chǎn)生什么樣的價值觀，同樣也沒有人能夠釋放出構(gòu)成生命的思想是什么。思考的痛苦是人的心理與精神痛苦的糾結(jié)在一起的體現(xiàn)，人的敏感頭腦自然會感覺痛苦，痛苦是心靈的意識，而不是物質(zhì)的□□痛苦，正如人們看到了落葉，聽到了孤雁的鳴叫與季節(jié)的變換一樣的奇妙感覺，那就是人的意識。

人們?yōu)槠降纳顬橐率匙⌒卸β狄簧湃说乃枷朐诂F(xiàn)代人意識中淡漠了，道德觀念也在發(fā)生著悄然的變化，人倫思想也發(fā)生了悄然地變化。

以上的觀點(diǎn)是馮路腦袋瓜子一天到晚想的無聊的事情，整天盡琢磨些無聊的事，但是生命的延續(xù)離不開吃喝住行，馮路的等待中會讓生命閃現(xiàn)出光彩嗎？不知道，馮路的知識積累是否能夠讓他變得聰明，是不能夠讓他的生活與自然界的規(guī)律相輔相成。

于是馮路他經(jīng)常的感嘆人生，人總有老了的一天，連站立行走都成了問題，就會哆哆嗦嗦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地挪動顫抖的步子，在步履維艱中去尋找陽光與溫暖的地方，或者在靜默的狀態(tài)下感受陽光的撫摸，這就是人生的歸途與不可抗拒的規(guī)律。

馮路他明白自己寫文章上有所成就是很難的，首先文章缺少連貫性，尤其不能把一件事寫的清清楚楚，所以需要繼續(xù)練筆，敘述是想把一個問題說透了，解釋的問題能夠達(dá)到深入淺出的境界，寫作的目的就是要準(zhǔn)確無誤地把生活片斷串起來表達(dá)的清清楚楚，寫的自如，寫的得心應(yīng)手。