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與朱衣村只隔三十里地的東華村，被籠罩在可怕詛咒的陰影里。據說很久以前，這片村落里曾流傳某種怪病，所有的胎兒都無法正常降生，所有身懷六甲、充滿希冀的娘親，最后只好抱著誕下的死胎嚎啕哭泣。嬰童早已成形，可就是渾身發綠睜不開眼睛，母親哭得聲嘶力竭、哀鳴震天，讓聞者流淚、聽者傷心。

后來，有一位先代的東華大祭司崛起了。他聲稱，只要按照他的法子去做，便能將此惡咒治愈。他撐開一把怪傘，傘面不知是由什么而做，薄得幾近透明；他將喪胎的娘親們聚起，要他們對著傘面傾訴內心的苦痛，他則在一旁神秘施法，不準任何人圍觀。

說來也奇怪，打那以后村里便很少再有死嬰的事情。人們高高興興，以為從此可以高枕無憂，只需將東華大祭司奉上神壇，攜著全家老幼虔誠敬拜、進獻錢財，那偶爾再發的一例兩例，便不會這么巧降諸于自己。

至于早年那些為兒慟哭的母親，沒有人知道她們后來去了哪里，也沒有人真正關心。他們愿意簡簡單單地相信，東華大祭司的片面之語，說是她們因為不想留在這片傷心地，故而全體遷居，移往了別處。

又至于后來，再被厄運侵襲的孕母們，人們說，那是她們及其家人的自作孽不可活！誰叫他們平日里，不好好地供養大祭司，如果對大祭司有足夠的信仰，便一定能在祭司的護持下免于不幸。于是這些人便成了殺雞儆猴的榜樣，產下死胎的女人不僅無人安慰，且要被村人捆綁了，送到祭司殿里去請罪。

實則，人們是怕厄運的瘟疫，再度于村上蔓延，只希望找個借口把瘟疫的源頭掐了，最好祭司殺之剮之，永除后患。大祭司笑著接納了，說要請那些“罪人”留下來，為其余的村民們祈福。如此一舉兩得的事情，人們自然是歡天喜地地答應，生活在背負詛咒的土地上，人人惶恐只為自保，誰還有那個閑心，去管他人的死活？

這便是東華大祭司夔汴的來歷。當然，他與雪錦一樣，并不是初代的祭司，但卻繼承了師尊傳下來的鬼傘，具有克制詛咒的能力。

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祭司與祭司之間，總是存著攀比之心，更何況東華村與朱衣村隔得這樣近。雪錦新近得了“寶貝”，自然要在夔汴的面前現上一現，以出出過往、總是被夔汴壓過一頭的惡氣。邀人前來的借口，說是近來又從西域的貨郎那里，換來了可口的葡萄美酒，要請夔汴前來嘗上一嘗，順便將祭司法力切磋上一番。

一頂方轎由前后左右八人抬著，威威風風地晃到雪錦的殿門口。只見轎頂豎著四只詭異的山羊頭，羊眼血紅，羊胡子的白色流須飄揚在風中。藍白的紗幔隱隱綽綽地飄動，遮著其中正襟危坐的男人，膝上好似擱著一把長傘。

“東華大祭司到——?。?！”轎子落停，抬轎的壯漢莊嚴肅穆地高喊。夔汴雪白的靴履，從揭開的紗簾里緩緩踏出來，那一瞬，他手中的鬼傘驟開，如人皮一般透薄的傘面，“啪”地一下撐了起來。

未見夔汴其人，先聞一陣遙遙哀戚的歌謠聲，像是有一百位母親，一齊拍晃著襁褓中死去的嬰孩，一邊以哭得嘶啞干裂的嗓子，為永遠不會醒來的小人兒，唱著裊裊渺渺的搖籃曲。那歌聲簡直比撕心裂肺的慟哭，還要哀絕凄厲！那一張張蠕動在人皮傘面上、吐著詭音的女唇，帶著泣血的殷紅，比厲鬼的面目還要滲人！

而一頭藍發的夔汴，便由那樣的鬼音所圍繞著，滿目犀利地凝視著高掛于頭頂的“朱衣殿”三個紅字，自信地捋著兩道銀白色的須鬢，踱步踏進了屬于雪錦的地盤。

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