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“這也是為什么獨尊家一直喊著“復古禮”，因為他們就是干這個的。另外的一層意思就是，獨尊家要重新被“包養”，要被尊重要被人高看一眼。所以他們一直做的都是想辦法回到朝廷，他們想盡了辦法取悅統治者，就是為了求包養。還有與獨尊家類似的黑家，黑家是同一時期被“下崗”的底層武官。獨尊家的士瞧不起這些底層武官，所以黑家和獨尊家關系也不和。”

“據《淮南子.要略》說：“黑子學儒者之業，受仲老二之術，以為其禮煩擾而不說，厚葬靡財而貧民，（久）服傷生而害事，故背周道而用夏政。”

另外，《黑子.非儒》“儒之道足以喪天下者，四政焉。”黑家認為獨尊家不信鬼神信天命，富貴、禍福、治亂安危皆有命，這使得臣子懶政，平民惰于生產，這足以喪亡天下。獨尊家不信鬼神卻講究厚葬，哭泣三年，不事生產，這足以喪亡天下。以聲樂之事作為常習，從事聲樂的人多了，從事生產的人就少了，這足以喪亡天下。”

“其實獨尊家禮教對人們的思想禁錮的危害更大。我比較認同的就是魯迅對獨尊家所謂的禮教的看法，比如他在小說《狂人日記》中描寫的“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的書頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！””

于軒義憤填膺的說道：“我與獨尊家不共戴天。”

王猛拉住于軒一臉蔑視的說道：“行了吧你，大字不識幾個。獨尊家人文縐縐的罵你，你都聽不出來是怎么罵你的。”

葉楓笑了笑繼續說道；“其實任何時期開民智才是盛世的基礎，就像盎撒子國通過媒體愚民，結果現在落的一敗涂地。他們和獨尊家差不多，獨尊家是少數讀書人掌控國家，盎撒子國是精英分子掌控國家，對百姓都是使用愚民之策，最后結果都是越來越衰落。”

“而獨尊家的禮也是假的，獨尊家根本沒搞清楚什么是禮。禮只有在雙方處于平等地位，相互尊敬的行為才叫禮。獨尊家那叫規則，還不如法家的法律呢。打個比方，夫妻倆相敬如賓那叫禮，如果規定女子三從四德那叫什么禮？那叫規則。獨尊家嚷嚷了兩千年的禮，一張嘴就禮儀之邦，實際上禮和規則都沒搞清楚，什么是禮都不知道。那叫什么？”葉楓頓了一下。

王猛和葉楓一口同聲道：“那叫卑鄙無恥。”

葉楓繼續說道：“自己誤把規則當禮數，還鄙視同樣制定規則的法家，這叫什么？”葉楓又頓了一下。

這時于軒也加入葉楓和王猛一起一口同聲的說道：“那叫齷齪下流。”

葉楓繼續說道；“因為獨尊家的轉移注意，獨尊家一直批判秦始皇的焚書坑儒，其實是為了掩蓋獨尊家篡改史書內容。獨尊家一直標榜獨尊家史書公正正確的，實際上獨尊家經常根據自己需要，隨意篡改歷史。這對我們考古和研究歷史都造成了極大困擾，以至于一些被外國人所詬病。”

“而且無論多么不符合邏輯都敢亂寫，完全不在乎別人知道，獨尊家書寫的歷史是根據獨尊家人心情隨意描述的。比如，《大光朝史》記載，大光正德十二年，蒙古韃靼部落小王子率領蒙古軍隊5萬人來犯中原，光武宗朱厚照親自討伐，光軍主動出擊，雙方作戰十余小時，蒙古軍隊敗退，數十年不敢來犯邊關。而后面記載的內容讓人匪夷所思，蒙古軍隊陣亡十六人，明軍重傷五百六十三人，死亡五十二人，明武宗還親自手刃一名敵人，朝鮮國王派遣使臣來朝賀。”不成氣候的發明家的不成氣候的發明家