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“我們這一門，為師我還要給你身體里下上一套旋機，以達到自動演煉的目的。我們這個法門，不需要你再用意念導(dǎo)引。你只需知道自己在煉功就行了，始終要守住這一念。這套旋機自動就會給你演煉，不論你做什么，它都在24小時不停地演煉。你煉功只是加強（加持）這個旋機。所以，我們這一法門起點很高，修得也是相當(dāng)快的。以后你自己就會知道?！?

“從現(xiàn)在起，你已經(jīng)進入了漸悟狀態(tài)。一般在世間修煉，煉出了功能、神通大多是鎖上了，天目也鎖。除非是不入世間，在深山修煉，他不上鎖，修的不高就會神通大顯。”

“當(dāng)進入漸悟狀態(tài)時，就是有一些功能打開了，天目也打到一定層次，逐漸地打開，逐漸地開。那么，被鎖上的那些更大更多的功能也不是絕對都不讓你用，在你心性非常純凈，□□非常強時就能使用?！?

“前面講的只是修煉中‘煉’的部分，而真正決定層次高低，功力大小，在于‘修’。要想有更高層次的，更強大的能量，就要重德，就是心性的提高。所以，‘修煉’二字，修最重要。……”

宇文婷凝心專注地聽著，師父說的每一句話都印入腦海，同時也在不斷地開啟著她的靈慧。

就這樣，師父每天給宇文婷講道幾個小時，然后她自己在山洞打坐煉功。一晃九天過去了。這九天時間，在師父強力加持推進下，宇文婷功力飛速增長，層次已達到了三界內(nèi)天界的中層。

那么說到這個層次，這里就解釋一下：

功力的能量密度和高度，心性高度，達到哪一層的境界標(biāo)準(zhǔn)就是那個層次了。最后徹底開悟時，也就是心性的承付力修到頭了，再也上不去了，修到哪個層次，就是哪個層次的生命了，就可以去那里生活了。

當(dāng)然，演煉的其他東西也會相輔相成的跟上，后面會陸續(xù)提到一些。

凡界往上才是修煉，可劃分為四大層次：

天界，圣法界，無極，無極之上……

還停留在練小周天的，還在練氣，還在凡界，是凡人。而煉大周天，才真正開始修煉，開始走向天界，不算凡人了。

天界，也分為很多層，目前變化很大，為了簡明，就不細述了。

地獄、凡界、天界加在一起，就是三界，也叫三才。三界內(nèi)都要輪回，超出三界，在圣法界及法界以上就永不輪回了。就算成道、成佛了。

圣法界，按佛家分為三大層次：羅漢果位，菩薩果位，佛果位。道家這一層沒留下明確的層次劃分，只有太極生兩儀之說。

無極，就是這個宇宙最根本之處，就是盤古大神真神所在之處。有人以為洪荒混沌最高，其實它不是個層次，只是個動態(tài)中的一個狀態(tài)。而它之上還有無極。

無極之上，又是一層空無。但是往更微觀看去，發(fā)現(xiàn)還有。再往上去，因為超出了過去的文化概念，所以后面就換做另一種方式來描述層次的表現(xiàn)。

再說宇文婷的天目層次。按佛家法界以內(nèi)的層次劃分，分為：肉眼通，天眼通，慧眼通，法眼通，佛眼通。此時，她的天目也相應(yīng)的達到了慧眼通的中層。

宇文婷每天煉完了禪定靜功，也習(xí)慣性地練習(xí)一下自家武功套路。因為內(nèi)修有了能量，所以武術(shù)的架子里就有了功夫，再加上師父的指點，也更會運用了。

同時宇文婷還發(fā)現(xiàn)，自己還會另外一套武功。隱約覺得是這個身體自帶的，不自覺的就會使出。

比如，有一種功夫叫做百步穿楊，其實不是指的射箭，而是百步之外一立掌，啪，楊樹干就被打個洞。用天目看就是打出去一個象光構(gòu)成的的能量球。在師父的指導(dǎo)下，宇文婷百步之外一立掌就能把三丈見方的大石打得粉碎。再大的能不能打碎，她自己也不知道，因為打碎再大的東西就是破壞環(huán)境了，而修煉的人都知道，萬物都是生靈，那個現(xiàn)代科學(xué)認為的無機物物體，在深層空間看都會體現(xiàn)出生命體來。所以，隨意的破壞，這樣的事宇文婷是不會去做的。想當(dāng)年，二郎神功夫還沒達到自己后來最高水平，就能劈山救母了。宇文婷現(xiàn)在能不能打崩一座山峰？那也不是不可能。而她將來的修煉，也將超越打碎一座山的功力。

一位山里修煉了幾百年的修道人說過，他跺一腳，就能讓一個省地陷。這在普通人聽來，覺得是“神話”，而在修煉界卻并不稀奇，只是都維護著世間法則，這個迷的狀態(tài)，不去破壞。

宇文婷在打坐中，發(fā)現(xiàn)背后好像還有什么東西。仔細一看，原來是一把清風(fēng)寶劍。此時，她潛意識里就已知道怎樣使用此劍。左手掐劍訣，向上一提，寶劍立刻出鞘，凌空祭起。兩手同掐劍訣，向兩邊一分，寶劍立即在頭頂上空分體為十把。四指再一分，變成一百把。宇文婷欣然一笑，然后手掐劍訣收式，寶劍分體合一，收入背后鞘中。這把劍是在她深層空間身體上背著的，可不在表層空間，所以常人看不見它，睡覺也硌不到它。但它是在這個空間修煉而成的，又可以展現(xiàn)在這個空間，也可以遁入另外空間。

話說就在第九天晚上，師父把宇文婷叫到面前，語重心長地說道：“婷婷??！為師這九天講道，基本上就把本門道法全部講給你聽了。我把系統(tǒng)的東西也整理成了一本書，反復(fù)通讀，你會不斷領(lǐng)會更高的道法法理。這個給你。”師父說著，拿出一本黃封面約幾百頁厚度的新書，封面上燙金四個大字：《乾坤大道》。遞給宇文婷，宇文婷雙手接過。

師父接著說道：“你可能也發(fā)現(xiàn)，為師講道怎么里面有很多佛家的用詞和概念呢？我們這一法門是先天大道，雖然是道家的，但是我們的道法很大，講了宇宙更大范圍的理。宇宙十方有佛道兩大家，所以我們這里就也有佛家的理?！?

“那么明天你就可以下山了，需要在塵世中歷煉。你可以有你的工作，甚至可以組織你的家庭，世間中符合天道正理的你都可以去做，沒有關(guān)系。不管你將來修到多高，為師我都給你留下了一層常人的因素，穿插在你這得道的肉身中間。在你修煉提高過程中，它也會越來越弱，保證你能在世間呆，保證你能夠不斷地修煉提高，直到你圓滿前的最后一刻?！?

“下山后你要守住心性，不可妄為，不可以隨意顯示功能或神通。你也還會遇到一些難關(guān)的，在你真正很難的時候，你真的解決不了，甚至危及你生命的時候，你可以呼喚師父，師父就會來到你的身邊！”

聽到這，宇文婷不覺已是潸然淚下。有生以來，在記憶中，除了奶奶，就只有師父對她這樣真正發(fā)自內(nèi)心關(guān)懷過她。這九天以來，師父又給予她太多太多，幾乎是給予了她一切。把她從一個遭人索命的亡魂，變成神通廣大的翩翩仙子，還要看護始終。師父是那樣關(guān)愛著她，師父的恩情今生今世無以為報。其實她現(xiàn)在還看不到，師父為弟子做的還有更多更多，還要為每個弟子承擔(dān)一半累世的罪業(yè)。師父的慈悲與恩情是那樣的洪大，浩蕩無邊。

師父憐愛地看著她：“你這身份證帶好了，還有這一千元錢。錢雖然不多，夠你下山了。給你留太多也不行，魔難就會加大。而有困難也好歷煉。”

宇文婷拿起這兩樣?xùn)|西，往自己身上看，正在琢磨揣在哪里。師父看到她這情形微微一笑：“你這衣服得換一換?！痹倏从钗逆蒙砩系囊路?，已然變成現(xiàn)代的淡藍色連衣裙，足下小白鞋，左腕阿瑪尼手表，背后一個白色雙肩包。頭發(fā)也變成了“單馬尾”式。宇文婷把身份證和錢，還有經(jīng)書放入了背包。

“師父，那您明天也要走吧？”宇文婷心中很是不舍。

“是啊，為師還有別的事。是不能和你一起走的，你必須獨自下山去面對一切。將來我們還會見面的，等你修好了，想見師父就更容易了！”師父微笑著答道。

宇文婷也欣慰地笑了。

最后師父還告訴她，她有一個師兄會去找到她。他們之間還有因緣，因為有一些心愿要了，這個師兄會在她困難時幫助她。他們以前在互聯(lián)網(wǎng)上也算認識過。

師父的叮嚀，宇文婷都一一牢記心底。

經(jīng)過這九天聽師父講道，她自己還沒察覺，此時她說話的方式，語氣、氣韻、世界觀、思維方式都已經(jīng)有了很大變化。這就是道法的力量，就象佛家所說那句話：佛光普照，禮儀圓明。<script>chapter1();</script>