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然后掀開被子，走到窗前，推開原本只是半開著的窗戶，望著外面如茵的綠草。

“藏之，你怎么看？”

“……神仙之地。”

被呂能喚來的潘言并沒有打擾陷入沉思中的祁晏，直到他開口問道后才答了四個字。

不論是那日突然出現將他們帶到此地的男子，還是山谷外一線之隔的嚴寒，亦或是這驟然而起的竹樓，似乎都預示了這個答案。

孤注一擲地進入茫山，并非全然置之死地而后生。在貯于文溯閣的《永清大典》上，有一段關于茫山的記載，語焉不詳，卻意味深長。而這本旁人難能一見的曠世大典，卻偏偏祁晏讀過，潘言也讀過。

眾所周知，本朝□□高皇帝出身布衣，為抗乾而興義舉兵，歷十五載，方得以平定天下，于江寧稱帝，定國號“雍”，年號建武。

然而，若要論及□□生平，很多人卻會發現，有關其二十五歲加入義軍之前的經歷，幾乎無人知曉。便是當年一路追隨□□四處征戰的將士們或是后來□□的那些心腹謀士，也只是偶爾聽□□提起過幾句早年因為饑荒、瘟疫而少失怙恃、孑然一身、無所憑賴、零落江湖的往事，卻也不曾得知從當初那個無名無姓的放牛郎，到后來弱冠之齡便展現出不世才華，文韜武略無所不精，只是稍經沙場磨礪便展露出無可比擬的光華的祁豫祁主公，這中間到底發生過什么。

不過，雖然言語不曾提及，但到底不是半點蛛絲馬跡都沒有的。

那幾場固執己見的勝戰，還有恍若天意般的驟雨狂風驚雷，以及臨終前倉促又凌亂的手記，還有，數十年不曾放棄的，對茫山的探究。

在很長一段時間里，人們都以為神鬼莫測，只是一個形容。可是仿佛是一夕間天地變換，又好像經歷過漫長時光的滋生，到如今，人們已經習慣于鬼怪的糾纏。青云山的仙師們在大雍行走，救民于鬼，超度亡魂。

這不是沒有益處的，知死而畏。形容可怖的鬼怪，遠比虛無縹緲的果報要讓人敬畏的多。

但這也不是沒有壞處的。人心之惡，有時，竟能將鬼怪也玩弄于鼓掌之間。

既然有鬼，那么仙神的存在似乎也不是那么值得震驚。高皇帝也好，高祖也好，他們的帝位背后，似乎都有一些不屬于塵世的力量。

舅舅對此知道的大抵同他差不多，但自簡王之亂后避居紫澤觀的母親，卻曾在他幼年時無意中提起過自茫山而來的仙客。

祁晏想起少時在母親書房不慎看到的那首詩，心下悵然。

茫岳韜藏云霧里，不聞仙羽唳風生。

幽州別去十三載，惘效神君步太清。

他看到時，筆墨未干，字跡與后來見得更多的簪花小楷不同，是更酣暢淋漓的行草。然而，本該張狂的字體里卻帶了難言的凄涼。他那時還不懂，只是下意識地記下了詞句。然后敏銳的，不曾在母親面前提過此事。

后來，等他年歲漸長，才慢慢疑心起了過往。

“茫岳韜藏云霧里，不聞仙羽唳風生”，這兩句并不難理解，仙蹤難覓，古往今來，無數人寫過這樣的句子。唯一值得稀奇的，也不過是母親未用蓬萊海上這樣慣常的意象，而特指了茫山。

“太清”指天道、自然，“惘”字雖與尋道覓真該有的超脫不同，然而母親避居道觀，本就是迫于世事，也是心灰意冷，用“惘”自倒也是恰到好處。

可是，“幽州別去十三載”……他不知是他多想還是旁的。既然高祖稱帝曾與仙神有關，那么，母親見過“神君”也并不為奇。只是這一句，總覺得太過刻意，像是隱藏了什么一言難盡的情思。

在他還不夠成熟的那段歲月里，他曾經也為一個問題反復踟躕過。

母親愛過父親嗎？