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得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者，若復有人，  于后末世，能受持讀誦此經，所得

功德，于我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。須菩提！若善男子、善女

人，于后末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當

知是經義不可思議，果報亦不可思議?！?

第十七品  究竟無我分

爾時，須菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅叁藐叁菩提心，云何應??？云何降伏其心？

”佛告須菩提：“善男子、善女人，發阿耨多羅叁藐叁菩提心者，當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一

切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。

所以者何？須菩提！實無有法發阿耨多羅叁藐叁菩提心者。”“須菩提！于意云何？如來于然燈佛所，有法

得阿耨多羅叁藐叁菩提不？”“不也，世尊！如我解佛所說義，佛于然燈佛所，無有法得阿耨多羅叁藐叁菩

提?！狈鹧裕骸叭缡牵∪缡牵№毱刑?！實無有法如來得阿耨多羅叁藐叁菩提。須菩提！若有法如來得阿耨多

羅叁藐叁菩提者，然燈佛則不與我授記：汝于來世，當得作佛，號釋迦牟尼。以實無有法得阿耨多羅叁藐

叁菩提，是故然燈佛與我授記，作是言：‘汝于來世，當得作佛，號釋迦牟尼?！?

何以故？如來者，即諸法如義。若有人言：‘如來得阿耨多羅叁藐叁菩提’。須菩提！實無有法，佛得阿耨多

羅叁藐叁菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅叁藐叁菩提，于是中無實無虛。是故如來說：一切法皆是佛法

。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。須菩提！譬如人身長大?！表毱刑嵫裕骸笆雷?！如

來說：人身長大，則為非大身，是名大身?！薄绊毱刑?！菩薩亦如是。若作是言：‘我當滅度無量眾生’，則不

名菩薩。

何以故？須菩提！實無有法名為菩薩。是故佛說：一切法無我、無人、無眾生、無壽者。須菩提！若菩薩

作是言，‘我當莊嚴佛土’，是不名菩薩。

何以故？如來說：莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提！若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩

薩。

第十八品  一體同觀分

“須菩提！于意云何？如來有肉眼不？”

“如是，世尊！如來有肉眼。”

“須菩提！于意云何？如來有天眼不？”

“如是，世尊！如來有天眼?！?

“須菩提！于意云何？如來有慧眼不？”

“如是，世尊！如來有慧眼?！?

“須菩提！于意云何？如來有法眼不？”

“如是，世尊！如來有法眼?！?

“須菩提！于意云何？如來有佛眼不？”

“如是，世尊！如來有佛眼?！?

“須菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛說是沙不？”

“如是，世尊！如來說是沙。”

“須菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是諸恒河所有沙數，佛世界如是，寧為多不？

”“甚多，世尊！”佛告須菩提：“爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知。何以故？如來說：諸心皆

為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得?！?

第十九品  法界通分分

“須菩提！于意云何？若有人滿叁千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣，得福多不？”“如是，世尊！此

人以是因緣，得福甚多?！薄绊毱刑?！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多?！?

第二十品  離色離相分

“須菩提！于意云何？佛可以具足色身見不？”“不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說：具

足色身，即非具足色身，是名具足色身?！薄绊毱刑幔∮谝庠坪?？如來可以具足諸相見不？”“不也，世尊！

如來不應以具足諸相見。何以故？如來說：諸相具足，即非具足，是名諸相具足?！?lt;script>chapter1();</script>