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師爺就是再思路縝密，也不會想到沈如是把太子都當成天地會的了！這真不是一般人能想到的東西，這是神（經病）一樣的想法。

沈如是對自己的推斷自豪無比。于是，她以這個觀點為基礎，開始進一步的分析了：

他們是什么意思？不知道！不過根據立場，總目的總不會離開了反清復明什么的！

他們為什么提宜妃皇上？既然是天地會的，估計想殺人搞恐怖主義。朝廷占了正統，天地會想造反，就算有了索額圖這樣的大員身份，只怕也不好下手呢！

他們為什么說安親王？大約是因為，索額圖一個人不好支應，這是想威逼利誘皇親和他們行動呢！這樣搞了暗殺活動之類，多一個人幫著打掩護！用心多陰謀啊。

他們為什么提色楞額是安親王的手下，還“問候”什么的？估計是色楞額有把柄落在索額圖受傷了，所以色楞額一離開京城，索額圖就去勒索色楞額的老朋友老上司安親王了！

他們為什么提張汧犯事兒？色楞額既然有把柄在他們手上，還被派去找索額圖的同伙張汧了。這是人質威脅呀！如果安親王不從，隨時可以搞掉色楞額！多有魄力啊！

——關鍵問題來了，他們為什么找我傳話？

沈如是恍然大悟：投名狀！

他們為了讓我日后幫助害人，先想抓我的錯兒，這威逼安親王的事情，可全在臺面下啊。看看他們說的什么，“問候”！多陰險啊。咱如果不夠機靈，還以為就是平常的問候呢，一說話，得，下水了。以后也說不清了。險之又險哪！沈如是感慨萬分。

…………

如果索額圖，突然之間玄幻了，掌握了什么“讀心術”之類的技能。只怕聽到沈如是的任何一段推理心聲，都得活活噴出一杯茶來。

按照這個數量計算，索額圖就是“飲如長鯨吸百川”，只怕旁邊那宜興紫砂壺的含量，也不夠他噴完沈如是這一段心理活動的。

如果索額圖有所選擇，只怕他寧愿去“皎如玉樹臨風前”了！所謂“風中凌亂”是也……

然而索額圖一沒有玄幻，二沒有神一樣的思維。于是他很滿意的看著沈如是愣了一下一臉恍然的神色。得意地捻了捻胡須：這個小沈太醫，很有悟性么！

…………

納蘭明珠慢條斯理的放下一子。胤褆一段好長的征子，被一顆不知道什么時候布局在那里的白棋反斷了去。

之前胤褆對明珠步步緊逼，氣勢如虹。同時自己也留下了碩大漏洞。此時被反擊，立刻被攪得支離，沒多久就被人斗提了去。

胤褆氣鼓鼓的回宮去了。

納蘭心中暗嘆。大阿哥這性子。太急。開局中盤其實也可以了，這細節……到了后面收官，真是慘不忍睹。

可是奪嫡，不就是步步細算，水墨功夫么。納蘭隱隱有些焦急，如今太子不在，大好局面，必然得先搶得優勢才好——算了，我來計算也是一樣的。

他叫過手下。卻又半晌不說話。許久，才下定了主意。慢條斯理道：“索額圖那里，好像有我們的人……”

☆、57一不做二不休

納蘭明珠和大阿哥說,這會兒張汧身上的麻煩，已經不是黨爭攻訐,而是他招了皇上的眼。

這個道理索額圖怎么可能不知道！

然而他能不救張汧么？不能。張汧這個等級,絕對不是什么“舍卒保帥”了。如果保不下張汧,太子黨的能力就都被大家看到眼中。一個沒有前途的小團體，不僅吸收不了新成員,就是舊骨干，可能也會心生離意。這是傷筋動骨元氣大傷甚至從此以后分崩離析影響百年后太子能否順利繼位的大事！

張汧必須保！而且得保得氣勢磅礴從此令宵小退避！

立場既然定了，那么不可避免的事情也就出來了——這是和皇上叫板，能么？

能。

劉邦看不上他那個太子。覺得這娃都被一群儒生教傻了。居然跑來勸他“少殺點人”——呸！老子如果少殺人,哪有我們劉家的江山！劉邦同學是混混出身，比較信奉“路見不平一聲吼,你有我全都有”,也有人管這個叫“流氓習氣”的。總之，劉邦覺得戚夫人給自己生的那個小兒子就很好么，簡直和自己當年一模一樣。多喜人吶！于是就想換太子。

呂后嚇壞了。被換了的太子，那就是一個死字。皇后也跑不了啊。于是苦求張良。留侯就給她出招了：商山有四個老頭，名聲很大的。你去把他們請來，給太子做師傅。

四個老頭不好請。呂后做到了。

劉邦終于準備換太子了。結果一抬頭，太子領著四個老頭出來了：這是我師傅——史書記載，當夜劉邦抱著戚夫人痛哭流涕：“我家兒子翅膀硬了，太子換不成了。”

這還是開國的皇帝呢。卻也做不到“隨心所欲”。

…………

概凡天下的皇帝。頭腦清楚一些的，大多能認識到先有了國家，才有了自己九五之尊至高無上。國家如果大亂了。他自己絕對也得不了好。所以會在某種程度上“善于納諫”，“看重民意”。臣子的想法能夠上達。這也是一種程度上的權力制衡了。

只可惜頭腦清楚的皇帝有限。遇到那種不理朝政，天天把國庫里的武器金銀送給自家男寵，為了男寵摧毀整個國家政治體系。誰敢進言說遠離男寵就殺了誰。殺了上百高級官員之后，把男寵提拔成全國軍事統帥——遇到這樣的皇帝，你能如何？

作死的節奏。作的卻不是他一人的死。皇帝這個位置的特殊在于，他不想好好過日子，大家就都得去陪葬！

前仆后繼的儒生，前仆后繼的血染陛階，只求其中或者有一個人的血能夠喚起君王的良知——危而不持，顛而不扶，用你當官做什么？怎能不挺身而出！

后人說，御史愛死諫，邀名而已。若有其他法子，誰愿意去死。“仁以為己任，死而后已”。難道是因為他們不知道活著能夠吃香喝辣么？

后人說，前代儒生張口閉口“天命讖緯”。可是，就是天崩地裂也勸不回的君王，鼎足折，覆公餗，那君王怕的想死，可就是不做好皇上——別說什么分辨不出手下是“賢臣”“小人”，自從你做了皇上，國庫收入增加還是減少，路上人民富裕還是貧窮，人口繁茂還是蕭條，怎么可能不知道！

不信“天命”，還能信什么……

推翻了他么？自古至今，武王才出了幾個？昏君倒是輩出。

期待著從天而降個唐宗宋祖盛世錦繡，不如去想想如何增加自己的話語權。一代一代的臣子想著加強臣權限制君權。如同拉鋸一樣寸土必爭。究竟是在就事論事。

這錯的，大約是制度了。

“受命于天，既受永昌”的制度。子子孫孫傳下去，難道代代是賢人？在明君時，君王尚且能自控，可納諫。在昏君時，就只有大臣依靠“觸柱”，“臥路”這樣的手段，期待著勸諫君王。古來多少死諫。有效果的不算多。