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待貪狼徹底退出聽茶間之后，世子開門見山：“荊州那位山河先生，是不是前朝周天子、祝政。”

常歌被此問哽住，心下一驚，后頸霎時落下一滴冷汗。他感到自己面上汗毛立起，迅速思索，究竟是何處露了蹤跡，思來索去，只覺可能是“毒殺”。

人人皆知，大周朝玉面將軍常歌，人鬼見愁，將其毒殺之人，正是大周天子，祝政。

他佯作鎮定喝了口茶，巧妙地避開了問題，答道：“山河先生，乃我同門。”

常歌除了常家本宗武藝外、還師從太學，和祝政武藝出于同宗。但因二人打底的心法不同，招式路數全然不同。

常歌修習常家心法，以剛猛進取為主；祝政修習王道心法[2]，以至柔克剛為主。也正是因此，即使常歌招式上如何進取，切磋之中，其剛猛之力皆會被祝政盡數化去。

只因二人所習心法背道而馳、且相生相克。

此番硬說一句同門，倒也不足為過。既消了世子劉圖南的疑心，又并未隨口扯謊、不忠不義，瞞了世子。

“哦？”劉圖南被這句答案驚到，在心中思索常歌兵法武藝師從何處。不說別的，這沉沙戟使用之道，怕是除了常家，世間也并無二處可習得。

難道說，這位山河先生，只是常歌的一位遠親表兄？

劉圖南又想起了方才穎王所述“百般回絕隨他效忠荊州，這才惹惱了他”。常歌對益州如此忠心，他作為世子，反倒疑心起自己麾下愛將起來。

劉圖南略帶愧疚地幫常歌將茶滿上，說道：“那你也挺不容易。常家遠親在荊州、你卻身在益州。以后兵戎相見……”

他嘆了口氣，說：“倘若是像破軍貪狼二兄弟，同事一主，相得益彰，也免了兄弟廝殺。”

常歌被這展開有些驚到，他不知世子是如何得出“山河先生是常歌遠親兄弟”的結論的，但無論如何，總好過山河先生被識破。他現在正在出使益州，倘若世子真的認為他是祝政，恐怕兇多吉少。

于是，常歌順著劉圖南的話說道：“我百般勸說，他不肯效勞二主。”

劉圖南頗為同情地看了常歌一眼：“你也不容易。日后沙場相見，留他活口吧。”

常歌悶悶不樂，說：“以后的事情，以后再說吧。”

劉圖南壓低了聲音：“方才滇穎王所言，你認為是否可行？”

常歌思索了些許時刻，方才謹慎開口：“可行。但，夷陵是硬骨頭，需要一猛將一智將，相互配合。”

劉圖南聞言，心中立即浮現出猛將智將人選，他問：“你和醉靈？”

常歌搖了搖頭，放下手中的茶盅，低聲建議道：“孟定山、張知隱。”

劉圖南贊同道：“知隱巴東一戰，著實神出鬼沒、睿智異常。你來之前，定山堅守巴東數年，荊州無可奈何，確為硬骨頭。”

常歌補充道：“定山勇猛，擅正面強攻；知隱多謀，擅迂回游擊，夷陵之地，非得二人配合、方可得。”

劉圖南一錘定音：“就這么定了。”

見他首肯，常歌并未立即領命，反而有些猶豫起來。劉圖南將他一拍：“你我生死至交，有什么，大可直言。”

常歌思索一番，謹慎說：“此番言語，可能有所僭越。我無不臣之心，僅進言而已，還望世子三思。”

劉圖南點點頭：“你說。”

“益州多將少臣。雖坐擁‘醉山隱軍狼’，但文臣除杜相、仲廉之外，有才士子實則相當凋零。以至于，連拔起個小小太守都頗為艱難。新野一役，大可留部分駐軍，新野交由新太守管轄，著卜醒去往他處。然而太守之位遲遲難定，只怕是夷陵、甚至以后的武陵，均會面臨此問題。”

常歌嚴肅道：“攻城易、治城難。”

他嘆了口氣，悉心勸道：“此前我一直有此想，只覺得頗為僭越，并未同世子提及此事。益州現下良將雖多，但治臣匱乏，盲目擴張，還需三思。”

這番話著實僭越。直說的劉圖南眉頭緊鎖、面色沉郁。

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[1]唐代陸羽著《茶經》之前，各地用茶方法多有不同，多為茶飯、茶餅，飲清茶為少數。

[2]王道心法：自古帝王之道分為“王道”、“霸道”兩派。王道多以儒道學派為主，“王道之法”主張仁愛、遵循天道，少私寡欲、以柔克剛等。祝政自幼所習派別為王道。

**常歌：嚇die我！險些讓祝政掉馬

**21點還有一更<script>chapter1();</script>