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如同兩具沉默的雕像，白灰兩道人影靜靜的站在禮拜堂外的晶面廊廳中，就像已經(jīng)佇立了數(shù)百年一般，禮拜堂內(nèi)的種種異動(dòng)瞞不過兩人的法眼，大預(yù)言術(shù)的莫測(cè)天威帶來的種種異像足以讓已經(jīng)十多年未曾體會(huì)到這種感覺的兩人都忍不住在心中唏噓感嘆，什么時(shí)候自己能夠達(dá)到這種意隨心動(dòng)自由自在的境地呢？現(xiàn)在不能，并不代表永遠(yuǎn)不能，教宗多的只是經(jīng)驗(yàn)，而這不應(yīng)該是問題。

一陣接一陣的力量涌動(dòng)預(yù)示著禮拜堂內(nèi)的施法漸漸進(jìn)入尾聲，幾乎又是在同時(shí)，兩人的目光又碰在了一起，相互都能發(fā)現(xiàn)對(duì)方目光里驚訝中似乎隱藏的一絲喜悅，按照前兩次教宗大人的施法時(shí)間，大預(yù)言術(shù)不應(yīng)該如此短就結(jié)束，一次大預(yù)言術(shù)將會(huì)消耗施術(shù)者幾乎是全部的精力甚至可能對(duì)施術(shù)者本人元體構(gòu)成損害，所以每一次施術(shù)都應(yīng)該盡可能的延長(zhǎng)時(shí)間以求獲得對(duì)未知世界更多的認(rèn)知，這樣短暫的時(shí)間就宣告結(jié)束只能說明要么教宗的身體已經(jīng)無法支撐太長(zhǎng)時(shí)間，要么施術(shù)中出現(xiàn)了問題，而前者的可能性似乎更大一些。無論如何，這種跡象似乎都預(yù)示著什么。

“二位大人，教宗大人有請(qǐng)。”禮拜堂的大門輕輕拉開，白衣修士恭敬的讓開通道延請(qǐng)二人入內(nèi)。

考夫尼禮拜堂內(nèi)依然蕩漾著陣陣圣力的余波，相互謙讓了一番，還是由灰衣法師先行入內(nèi)，白衣教士緊隨其后。

如同一片枯萎的樹葉附在輪椅上，教宗大人的身體顯得更加虛弱，但讓人驚訝的是他面部似乎并沒有多少疲憊的神色，看在二人眼中都不禁暗中稱奇，不過教宗大人臉上的表情更像是一種沉思之后的回味，像是在需要作出某種重大決定之前的咀嚼。來自穹頂?shù)年柟庖廊辉诹?chǎng)余波的影響下不停的變幻著色彩，連帶著圣女特蕾莎雕像臉上的表情也變得豐富多彩起來，如果看到某些人眼里圣女特蕾莎那副模樣更像是有點(diǎn)對(duì)愛情滋潤(rùn)的期盼，當(dāng)然這僅僅是仇視光明教會(huì)的異端們的誹謗。

“教宗大人。”

無聲的一抬手示意二人入座，縱然是面對(duì)千萬信徒亦是揮灑自如的兩位大主教在這位看上去幾乎已經(jīng)是病入膏肓的枯瘦老者面前卻是畢恭畢敬，似乎對(duì)自己這兩位繼承人的表現(xiàn)并不怎么滿意，尤里烏斯的目光中掠過一絲戲虐之色，他想起一句有些不大中聽但卻十分實(shí)際的話，對(duì)你越是恭敬，背后的刀磨得越快，不知道自己這兩位繼承人是否如此呢？不過現(xiàn)在這不太重要，光明教會(huì)的大業(yè)始終要人來繼承，只要能將光明圣教的福澤傳遍大陸，縱然是踩在自己的身軀上前行亦是可嘉。

看見教宗大人一言不發(fā)似乎在等待什么，無論是瓦津基還是弗倫斯特都顯得十分平靜，大預(yù)言術(shù)可以勘破天機(jī)，但并不能確定未來，也許教宗大人更希望獲得一個(gè)更明確的答案。

手指微微抬起在胸前的空間成圓弧形劃動(dòng)，枯瘦的手指看上去卻是異常沉重仿佛承載著千鈞之重，一團(tuán)云霧慢慢在教宗大人胸前浮起，目注眼前的云霧，云霧慢慢的變薄變稀，最后幻化成水平面狀的鏡面，這是尤里烏斯二世用記憶還原術(shù)復(fù)原自己在施展大預(yù)言術(shù)中通過心靈法眼看到的一切，他希望眼前二人能夠真實(shí)的感受到自己看見那一切時(shí)候的感受。

黑暗世界的陰影在慢慢逼近，而光明圣教的內(nèi)部又有黑洞在悄悄的吞噬著神的榮耀，尤里烏斯是在經(jīng)過反復(fù)思考之后才讓二人入內(nèi)觀看這一切，他知道荒原上那一幕必然與這兩人中間一個(gè)有著關(guān)聯(lián)，諾耀拉雖然也有這個(gè)能力，但已經(jīng)偏激道路上漸行漸遠(yuǎn)的他以及裁判所那幫人不大可能和那些粗陋的獸人握手言歡，即便是對(duì)方頂禮膜拜也很難讓諾耀拉這種人接受，而獸人們奇怪的高傲似乎也不大可能做到這一點(diǎn)。唯有眼前二人有此能力，但現(xiàn)在自己已經(jīng)沒有能力辨識(shí)那一幕究竟屬于誰，他很希望二人在看到那一幕時(shí)能夠坦誠(chéng)相對(duì)，但他知道這不可能，兩人微微皺起的眉頭和驚訝的目光都是如此的相似以致于尤里烏斯甚至想要懷疑這件事情是不是二人聯(lián)手之作，當(dāng)然這只是一種臆想，事實(shí)卻不可能。

“你們看到了吧？世間從來就不曾太平無事，但眼前這一切卻絕非普通尋常，你們以為這預(yù)示著什么？”隨著鏡面重新幻化為水霧，然后歸結(jié)于屢屢輕煙消失在空間中，尤里烏斯吃力的收回手指，大預(yù)言術(shù)連著記憶還原術(shù)，再是他法力超人也有些疲倦，面對(duì)這兩個(gè)無論在哪一點(diǎn)上絲毫不遜色于任何人的人物，尤里烏斯內(nèi)心卻禁不住苦笑，面對(duì)這樣的選擇同樣是一種負(fù)擔(dān)。

教宗大人的話雖然平淡，但很清楚的意有所指，瓦津基仔細(xì)的琢磨著對(duì)方話語中流露出來的一點(diǎn)一滴，看起來教宗大人似乎對(duì)那個(gè)頭像頗為忌憚，凱尼弗三世雖然號(hào)稱冥王之下的第一魔王，但形神俱滅是早已注定，否則以他的能力只怕早就返生，何須等到幾百年后？一個(gè)已經(jīng)從精神和肉體都已經(jīng)消逝的魔王難道真的值得這么重視么？瓦津基不相信，除非出現(xiàn)了另外一種結(jié)果，那就是魔王重生。但魔王重生并不是一件普通的事情，以凱尼弗當(dāng)初灰飛煙滅的時(shí)間距離現(xiàn)在已經(jīng)數(shù)百年之久，何以會(huì)在這個(gè)時(shí)候重生？形神俱滅的他又任何能夠重生呢？

相較于瓦津基對(duì)第一幅場(chǎng)景中凱尼弗頭像的重視，弗倫斯特的注意力更多的放在了后一幅場(chǎng)景上，雖然無法看清楚出現(xiàn)在獸人群體中那名修士的具體形貌，但毫無疑問，他是一名光明教會(huì)的教士，這意味著什么？是針對(duì)自己的警示呢抑或另有所指，教宗大人天馬行空般的思緒似乎讓人很難捕捉到他的真實(shí)意圖，以致于讓弗倫斯特變得少有的敏感，甚至讓他忽視了第一幅場(chǎng)景的最后一個(gè)畫面。

“教宗大人，大預(yù)言術(shù)中的預(yù)示是否指凱尼弗三世獲得重生了？如果真是這樣，恐怕大陸又會(huì)風(fēng)云再起，我們能否知道預(yù)言所指的位置呢？”

從教宗大人流露出來的認(rèn)同感瓦津基知道自己的判斷是正確的，心中禁不住一緊，雖然凱尼弗三世當(dāng)初是憑借著整個(gè)暗黑帝國(guó)的力量才攪動(dòng)著整個(gè)大陸漫天風(fēng)云，但事實(shí)上他本人的魔力卻是超乎尋常，如果不是一些特殊的原因限制了他自身魔力的施展，暗黑圣教最終結(jié)局會(huì)變成什么模樣，誰也不敢斷言。而獲得重生的凱尼弗三世雖然沒有他往日的地位，也會(huì)喪失原來的許多記憶，但大部分魔力和許多意識(shí)卻不會(huì)丟失，但愿他的重生落到一個(gè)庸庸碌碌載體上，誰也不愿意再經(jīng)歷一次相數(shù)百年前那種毀天滅地般的*洗禮。或者能夠早一些發(fā)現(xiàn)這個(gè)魔種，即便是魔王重生同樣需要時(shí)間來慢慢恢復(fù)力量，這不是一個(gè)短時(shí)間，如果能搶在他恢復(fù)之前發(fā)現(xiàn)他，也許可以將他扼殺在萌芽狀態(tài)。

“南方，只能知道在南方，究竟發(fā)生了什么事情，魔王是不是重生，大預(yù)言術(shù)也無法妄測(cè)，但可以肯定的是南方黑暗勢(shì)力的蔓延肯定于凱尼弗三世的記憶出現(xiàn)有關(guān)，也許我們應(yīng)該未雨綢繆，不僅僅是南方，只要是馬爾科以南，都存在這種可能。”尤里烏斯說這番話時(shí)出現(xiàn)了少有的激揚(yáng)語氣，這是幾十年來很少見的，也許與他用力過度有關(guān)。

“那教宗覺得應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)才妥呢？”瓦津基心中更是擔(dān)憂，誰也無法預(yù)料如果真的是魔王重生會(huì)帶來什么，但首當(dāng)其沖的肯定是光明教會(huì)，這不是好兆頭。

“不用過分焦慮，到現(xiàn)在我們并沒有發(fā)現(xiàn)任何魔王再現(xiàn)的形跡，他現(xiàn)在的力量也遠(yuǎn)非昔日可比，可以說他無足輕重，但我們需要預(yù)先布置，諾耀拉將會(huì)為各個(gè)教區(qū)提供全方位的幫助，只要有發(fā)現(xiàn)可疑之處，須得立即傳報(bào)。”尤里烏斯一直在后悔沒能看清楚那個(gè)頎長(zhǎng)身影的臉部，但可以肯定的是，那道身影行止舉動(dòng)充滿了優(yōu)雅的氣息，似乎更像是出自貴族家庭，難道魔王轉(zhuǎn)生在了一個(gè)貴族身上，想到這兒尤里烏斯心中就忍不住打一個(gè)突。

“教宗大人，弗倫斯特一直在觀察第一幅圖景，光明教會(huì)的教士竟然出現(xiàn)在獸人之中，這又預(yù)示著什么？是獸人們準(zhǔn)備放棄他們的偶像崇拜皈依我們光明圣教，還是我們圣教的信徒已經(jīng)把圣教的福音帶到了莫干荒原呢？”弗倫斯特的話語更多的是喜悅，似乎是在為光明教會(huì)的影響力延展到莫干荒原上而興奮。