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“殿下何必謙虛，末將只是占了這坐騎的便宜罷了，”黃飛虎拍了拍座下的五色神牛，“此牛乃上古異種，頗為神駿，是末將與太師征伐叛逆時偶得，可日行千里不倦，反觀殿下能馭凡馬與其并驅，才是真本事！”

張紫星搖搖頭，指著身下的物件說道：“其實這并非我之能，而是此物妙用也。”

第十章

太子攜美獵東郊

黃飛虎一看，太子殿下身下是一副皮墊，不想這副原以為是裝飾用的“飾物”竟然有這樣的作用，太子的腳上還套著的那一副小巧的青銅物件，這兩樣東西結合起來，無疑能使騎士更加牢固、自如地控制住馬匹。

最初的馬鞍由亞述人發明的，不過比較簡單，只是一塊軟墊而已。經過改進實用的是木制高橋馬鞍，最早是中亞游牧民族發明的，沒有馬鞍的時候，在奔馬上射箭極為困難，因為騎手一邊要雙腿使勁夾住馬腹并保持平衡，一邊還要雙臂用力拉開弓并盡量使射出的箭命中目標，即便是自幼生活在馬背上的游牧民族，這一作戰方式也是非常低效且難于實行的，這時候最好的辦法是停住馬射箭或干脆下馬發射；當高橋馬鞍投入應用后，它給予騎手一個縱向的穩定作用，使其可以在飛馳時向前方射箭，但由于橫向上無有效支撐，朝左右方向甚至轉身向后射箭時仍然容易跌落，是很危險的。直至馬鐙的出現才改變了這一局面。

馬鐙，騎馬時踏腳的裝置，懸掛在鞍子兩邊的皮帶上。有了它，騎兵可以解放雙手，更輕松的在馬上做各種動作，人類戰爭史才真正迎來了騎兵無敵的年代。據考證，最早的馬鐙發現于公元3、4世紀我國的北魏時期，馬鞍在我國可考證的朝代也要到東漢末年去了。對于商朝來說，馬鞍和馬鐙絕對是一個超越時代的“發明”。張紫星當時制作鞍鐙時，也是一時興起，不過今天帶出來展示出給黃飛虎看，卻是有刻意為之。

黃飛虎是將門世家，自幼從軍，精通軍務，略經解釋，便明白了鞍鐙的原理和作用，臉上頓時露出驚喜的表情，翻下五色神牛，朝他跪倒：“殿下所制的寶物若普及我大商軍中，當可將騎兵戰斗力提高一倍以上，以后我軍再在對抗擅長騎術、游擊作戰的犬戎軍時，當可大占上風，還請殿下恩準。”

張紫星原本就有心拉攏黃飛虎，連忙下馬扶起，欣然答應。看著黃飛虎如獲至寶的樣子，心中暗笑：大舅子，讓你吃驚的“寶物”還多著呢！

經過這件事，張紫星和黃飛虎的關系又近了不少。兩人復上馬，緩韁而行，正相談甚歡，忽然黃飛虎身后的家將中有人插口道：“殿下勇力無雙，但不知道箭術如何？今日正好見識一番殿下的神技！”

“大膽！不得無禮！”黃飛虎大驚，忙往后叱了一聲，當他看清這人時，面色更是大變：“你……還不快給我退下！”

張紫星眼尖，看到發話的正是一位全身披甲的白面小將，身材瘦長，唇紅齒白，相貌十分俊秀，眉目間甚至還隱隱帶著一絲男子不該有的嫵媚。張紫星的目光往下掃去，發現果然沒有喉結，心知必是女扮男裝。看著那女子對黃飛虎怪責的眼神毫不在意的樣子，他隱隱猜到