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“將軍，今已火燒燃眉,萬(wàn)分危急了！將軍如再猶豫不決優(yōu)柔寡斷,我等和將軍及數(shù)萬(wàn)軍士定被闖賊與多爾袞兩軍擠壓成齏粉而死無(wú)葬身之地。”白謀士適時(shí)向坐立不安的吳三桂進(jìn)言道。

“大明已被朱元璋的不肖子孫們玩完了,無(wú)藥可救了。將軍此時(shí)救明就如同聞仲扶殷商，屈原殉楚,文天祥救宋……純屬螳臂擋車(chē)，自不量力。所謂忠君愛(ài)國(guó),也要看對(duì)像。如為西周之周文王和周武王那樣的明君圣主，即便肝腦涂地粉身粹骨，也在所不辭;如為殷紂王,楚懷王,

隋楊廣，明崇禎那樣的暴君昏主而拋頭顱灑熱血，值嗎？有意義嗎？大凡真英雄真豪杰,都能審時(shí)度勢(shì)，而不屑與愚忠愚孝沽名釣譽(yù)之輩為伍。再說(shuō),

大勢(shì)所趨,潮流使然,那些恨極明末苛政腐敗的愚民大眾和京城里的降臣，已將闖賊推上了皇位，定國(guó)號(hào)大順。將軍此時(shí)如繼續(xù)效忠前朝昏君，既迂腐昏瞆，又名不正則言不順,言不順則事不成，將軍及數(shù)萬(wàn)將士何以立足？”

“我如明智而斷，擇外主而事，知我者,

謂我不過(guò)是應(yīng)時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為,

于公于私,

窮途沒(méi)路，無(wú)可奈何，別無(wú)選擇;不知我者必謂我系賣(mài)主求榮禍國(guó)殃民……如此，吾將背負(fù)千古罵名，后世之人將把亡朝的責(zé)任全算在我身上！”吳三桂感嘆道。

“成大事者不拘小節(jié)。古往今來(lái)，有多少英雄豪杰沒(méi)被后人唾罵？正史和傳言皆曰:滅七國(guó)一統(tǒng)天下的秦始皇是兇殘的暴君;力撥山兮氣蓋世的頂羽是好色的莽漢;挾天子以令諸侯的曹操是狡詐的奸雄;連一代明君圣主李世民也難脫殺兄逼父之惡名……他們尚且如此,將軍又何懼史官謗言毀損真正亡明者乃李反賊和昏君崇禎及大明那幫貪官污吏，非將軍也。將軍如再當(dāng)斷不斷,終必受其亂。就此殉葬,上不能救國(guó)救民于水火，下不能為父報(bào)仇為妾雪恨,還累及幾萬(wàn)將士死于非命，當(dāng)真如此，將軍與亡明者李反賊和昏君崇禎及大明那幫貪官污吏有何區(qū)別？”

“先生以為我該何去何從？”其實(shí),吳三桂聽(tīng)了白謀士一番金玉良言的開(kāi)導(dǎo),心中已有了決斷,他問(wèn)計(jì)白謀士,只不過(guò)是想從白謀士那方獲得不謀而合的求證而已。

“將軍此時(shí)，前不能進(jìn),

后不能退,

居中又不能自立。為今之計(jì),將軍只有兩條路可選:

臣服闖賊或投奔多爾袞。前者勢(shì)必令將軍威名掃地,蒙羞受辱，再無(wú)做人尊嚴(yán)。試問(wèn):將軍如投闖賊,做兒女的您,如何面對(duì)您的已為闖賊階下囚的老父？身為血性男兒,又如何面對(duì)被闖賊強(qiáng)虜霸占去的愛(ài)妾陳圓圓？囚父與奪妾,均為天下男人是可忍孰不可忍之奇恥大辱,況將軍乃亂世豪杰,人中之龍,千軍萬(wàn)馬之將帥,豈可縮頭隱忍,令天下人鄙視不屑？如闖賊真是如劉邦,趙匡胤,朱元璋那樣能□□定國(guó)之明君圣主，將軍尚可為全天下蒼生之大義而犧牲小我,

既往不咎,

忍辱負(fù)重,

成其志向大業(yè)……然此等趁亂虜國(guó)的亂世草莽,

在京城的所做所為,

是欲成君王者該干的人事嗎？闖賊不僅自己親自參與,

還放縱手下燒殺搶掠,

□□宮女,

此等禽獸不如的惡行，天怒人怨,

人神共憤，他與流氓惡棍