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“福來客棧”亮明欽差身份后,在來

“山月聽風”客棧路上,北門云飛便把布包交還給了鄧紫姍,以便她適時決定是否將包里賬冊呈交欽差沈大人),拿在手上說道。

“我既然已和北門兄弟結拜,那你也算我弟妺,有話你盡管直言,但說無妨。”沈天鵬道。

“這賬冊原是家父用來防身的盾牌,不想最后卻成了害死父親的催命符。”鄧紫姍有些傷感地說,

“家父為官多年,深知官場黑暗險惡,他常說:

‘在□□這千年不變的皇權□□極權統治下,為人不做官,做官都一般。我即已深入官場這個大糞坑，與蛆蟲為伍,難免沾染污穢臭氣。不貪者,你怎么在官場混什么忠君報國,什么愛民如子,全都是屁話,不過是忽悠愚民大眾的冠面堂皇之辭。比如我位居布政使,決定我宦海榮辱浮沉命運前途的,是皇上和皇上身邊的人,是可以直接給皇上進言的朝中大臣,皇親國戚,督府巡撫官員,和位卑言輕的眾草民平頭百姓沒半毛關系。我不貪,我怎么打點京城下來巡查的官員怎么接待路過的皇親國戚我真要做出污泥而不染的清廉君子,我又讓我的上下級同僚情何以堪僅憑那點微薄的俸祿,你叫我手下那些人如何養家糊口誰會為你賣命在我轄區治下，明知是貪贓枉法之徒,我布政司衙門抓了,他托關系打通臬臺,道尹,制臺,撫臺等衙門,同僚,上級,下屬來求人情,你放是不放明知是陰暗齷齪的勾當,他拿銀子找我布政司辦,你不給辦,他便繞開我布政司,拿著銀子去找撫臺、臬臺,道尹,制臺也能辦。有時甚至是別的衙門收了銀子好處,卻冠以官差之名,交我布政司辦理,我又能怎么樣？年年昌廉肅貪,根除貪官污吏了嗎？單說云南這個地方,康熙十七年，平西王吳三桂在朝庭平叛中病死;乾隆四十五年,又抓了云貴總督李侍堯;嘉慶四年,督辦過李侍堯案的巨貪和珅,也被賜獄中自盡……如今又是徐之銘,官場干凈了嗎？如果這個帝制人治的專政體制不變,就算再過100年,1000年,10000年,無論怎么改朝換代用什么國號稱謂,也同樣還會滋生出成百上千個和珅,李侍堯,徐之銘。當金錢萬能到能買到一切時,誰敢保證有錢人不干壞事丑事臟事？當極權大到不受監督約朿能左右一切時,誰敢保證官員不貪污不腐敗不墮落不作惡？當人的各種欲望都不受外力克制管控可以任意發泄放縱時,人就會變成邪惡的野獸,他就敢無所顧忌地踐踏人倫道徳,甚至殺人放火,喝人血吃人肉;如果他是帝王君臣領袖元首,他就會把一個國家整個民族,引向黑暗，拖下地獄:從敲骨吸髓剖腹驗胎的紂王妲姬,到婪書坑儒指鹿為馬的嬴政趙高,再到把人做成人彘的呂后和□□建文帝忠臣妻女活剮三千宮女的明成祖朱棣……等等不是最好的例證嗎？在官場這個大染缸里,我是不能潔身自好了,我能做的只是盡可能不坑人害人,不欺凌弱小,不制造冤獄,不與大惡之人聯盟為伍,得過且過,隨波逐流。’父親赴任巡撫之前,似有預感,便將賬冊交我收藏。并反復囑咐:

‘我雖不想做貪官污吏,但也做不了廉潔奉公的忠臣。我留此賬冊,并非為反腐昌廉,振肅朝綱,取悅皇上,撈得好處。我僅僅是為求自保。只因我不愿徹底賣身投靠,想那徐之銘這些年早把我當眼中釘肉中刺,恨不能將我殺之而后快。但即使他容不下我,礙于我手中握有賬冊,

也會投鼠忌器,

有所忌憚,

不敢輕舉妄動。所以此賬冊關系重大,絕不可輕易交給任何人。’誰知途經曲靖,父親就……”說到此處,鄧紫姍難忍悲痛,又控制不住自已地傷心落淚。

“你姑侄二人又是如何逃過此劫的呢”沈天鵬看鄧紫姍有些傷悲難過,便挿開話題問道。

看鄧紫姍還未恢復平靜,鄧艷玲回道:

“家兄遇害那日,正值曲靖當地彝族人過虎節(彝語稱為“羅麻”。節日期間，全村成年男人于村后祭拜土主后，經巫師占卜擇出8人。這8人披上畫有虎斑紋的披氈，臉、腳、手上繪上虎紋，化妝為虎，在黑虎頭率領下跳各種模擬生產、生活、生殖的舞蹈，到全村為各家各戶驅鬼除祟，彝族語稱為“羅麻乃轟”。跳虎節時，前村戶戶敬香供“虎神”，每戶從門前到屋里都要跳一場虎舞，以驅邪除祟，求虎神守衛。夜晚，田間村寨置起火堆，虎笙繞寨而舞。--作者注)。晚飯后,家兄在知府府衙偏院伏案閱卷。我與紫姍閑來無事,便去鄰近村子看彝族青年男女狂歡歌舞。返回途中,驚聞家兄遇害,府衙已被眾多官兵圍住。另有可疑人沿街四處査找打聽我和紫姍下落,聯想家兄曾說過,他握有徐之銘罪證,徐之銘斷不肯輕易放過他,如他不測,為防被人趕盡殺絕,我須護著紫姍和賬冊,潛去臨滄到北門