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第116章 創佛

陸壓入世傳教，遂投身于釋迦族首長之子，名喚悉達多。

不知是否存在于因果關系，悉達多早年生活也如陸壓一般，奢侈迷亂，極盡聲色娛樂，不諳世事。可是隨著時間的推移，青年悉達多也開始思考一個問題。那就是人類時常思考的生與死。

悉達多想要長生，但是憑借人類身軀，活上百年已是萬幸。于是經過慎重的思考，悉達多決定走出家門，尋找長生之道。

冥冥之中自有定數，悉達多出家數載，見多了人情世故，也自然領悟到了人生的真諦。于是中年的悉達多回到自己的國家，創立了佛教，法名喚做釋迦牟尼。

因為是部落首長之子，占據了天時地利人和的釋迦牟尼順利的把佛教文化在當地發揚起來。連帶著燃燈在佛教內也風頭無量，眼看聲望就要超過無量壽佛。

這下無量壽佛自然不樂意了，便派出弟子投身做釋迦牟尼的堂弟，并指使釋迦部落的仇敵部落前去攻打對方。

此刻的釋迦牟尼年齡已經很大了，早就沒有了青壯年時期的精力和野心。所以隨著釋迦族被敵對部落吞并，他這個釋迦王子的處境便愈加危機。他的堂弟，也就是無量壽佛的弟子剛好乘機拉攏教派弟子，將僧團分裂，帶著支持者離開了釋迦牟尼的寺廟，獨立門戶。

燃燈見此景，自然不能干看著陸壓的業績毀于一旦，便趕忙去下界找楚天一商議辦法。

結果到了下界，燃燈見楚天一正和孔宣一起頭碰頭的湊在一起研究什么，面上滿是笑意。

于是燃燈便問道：“祖師，有何喜事？”

楚天一聞言轉頭對他道：“燃燈來看！我怎么覺得哥哥的靈魂強大了些許。”

帝俊的魂魄一直被楚天一保存在河圖之內，未免傷感，楚天一從沒有拿出來看過。因不久前受了敖玥的啟發，楚天一便想拿出來研究研究，這時才猛然發現，帝俊的魂魄在他不知不覺間就已經強大了不少。

左右想想自己根本沒做什么，所以楚天一才跟孔宣湊在一起，討論帝俊魂魄強大的原因。

“你說這是為什么呢？”楚天一冥思苦想不得其果，帝俊成長的莫名其妙啊。

“應該不是時間推移培育而出的。畢竟伏羲大人當初也是和帝俊大人一起被放在河圖之中，怎沒見伏羲大人靈魂增強？”燃燈先排除了這個選項，又開始從帝俊生前的修道入手。

“您和帝俊大人修的都是帝王之道，祖師修為許久不見進益正是因為如今的局勢不合帝王之道。你們兄弟一體，祖師不進益沒道理帝俊大人反而強健，所以我感覺也不太可能跟這點有關。”

排除外物的孕養和幾身的修煉，那么就只剩下帝俊的肉身所在了。

“既然劉邦可以被九天鯤鵬的血肉滋養魂魄，那么帝俊大人應該也可以！只不過與其不同的是，帝俊大人當初自爆身亡，血肉溶于天地之中，尋找不得。”

燃燈轉著捻珠，若有所思道：“對了，我此次前來，正是有個消息要跟祖師講。”

楚天一正沉浸在燃燈的推測之中呢，沒想到他突然轉移了話題。愣了一下才反應過來，問道：“什么消息？”

“陸壓轉世的釋迦部落被吞并，如今下界佛教人馬已經落于無量壽佛掌中。”

楚天一還以是啥大事兒呢，聞言擺手道：“嗨，他的事兒晚點說，反正也不重要，咱們先來討論哥哥復活……”

說到這里，楚天一不知怎么忽然福至心靈，產生了一個不可思議的猜測——

“你說，哥哥的魂魄增強會不會跟佛教有關？！”

帝俊當初在西方佛教上空自爆身亡，其威力之大，不但炸裂了洪荒大地，驅散了一眾靈氣，還把佛教極樂世界毀于一旦。要知道早先接引準提在巫族搜刮了一番財寶，家底還是挺富裕的。如今西方過的這么苦，帝俊自爆毀壞西方初步建設占很大一部分原因！