杏林春暖提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

顧飛笑道：“這樣才符合么。麻省教授來(lái)中國(guó)大學(xué)本身就是不靠譜的事情。看似不合理的背后必定有著合理的理由。世間萬(wàn)事都是如此。世界上根本沒(méi)有謎團(tuán)，所謂的謎團(tuán)正是我們的無(wú)知造成的。記得作家王朔出了本書(shū)叫無(wú)知者無(wú)畏，雖然我沒(méi)看過(guò)，但是這本書(shū)的名字卻很有意思。世人無(wú)知，所以無(wú)所畏懼。教授，你的衣錦還鄉(xiāng)是落實(shí)了，跑不了了，以后還是在大陸混吧，別去國(guó)外了。”

張修文說(shuō)道：“不走了，去國(guó)外對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)什么意義了。我現(xiàn)在覺(jué)得世界上的未知太多了，如果不能搞清楚其中的原理，那么就會(huì)永遠(yuǎn)不知道真相。我想從別的方面突破，傳統(tǒng)文化方面應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的目標(biāo)，你有什么建議么？”

顧飛說(shuō)道：“其實(shí)傳統(tǒng)文化有很有意思的層面，比如國(guó)外的紀(jì)年都是用數(shù)字代表的，就是十進(jìn)制，增減法代表日期，過(guò)了一天就增加一天，對(duì)吧。比如今天是九號(hào)，明天就是十號(hào)。”

張修文說(shuō)道：“是的，這個(gè)很正常啊，有什么問(wèn)題么？”

顧飛說(shuō)道：“但是中國(guó)古代卻不采用這種紀(jì)年方法。數(shù)字的累加是最簡(jiǎn)單的方法，看似也是最簡(jiǎn)單明了的方式，但是為什么古人不用呢？古人采用了天干地支紀(jì)年，十二地支分為十二個(gè)節(jié)氣來(lái)?yè)Q，配合二十四節(jié)氣，這種紀(jì)年方式復(fù)雜，不像數(shù)字那樣明了，但是卻包含著很玄奧的內(nèi)涵。這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是西方科學(xué)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的。古人的時(shí)間觀念不是直線(xiàn)性的，而是能量性的。這點(diǎn)來(lái)看，古人對(duì)于時(shí)間的認(rèn)識(shí)大大超過(guò)今天人們的認(rèn)識(shí)。”

張修為激動(dòng)的說(shuō)：“你說(shuō)古人的時(shí)間認(rèn)識(shí)超越今天的認(rèn)識(shí)？時(shí)間是最基礎(chǔ)的概念，如果從基礎(chǔ)上我們就錯(cuò)了，那么我們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上所發(fā)展的一切科學(xué)理論，都是有問(wèn)題的。給我講講古人的時(shí)間觀念吧。”

顧飛說(shuō)道：“古人認(rèn)為時(shí)間是輪回性，而不是直線(xiàn)那樣一去不復(fù)返。所以十天干十二地支有六十種組合，成為一個(gè)甲子。但是這不是意味著時(shí)間六十年就是一個(gè)循環(huán)。這只是揭示了時(shí)間的輪回特性。這六十個(gè)天干地支組成的干支組合，就類(lèi)似時(shí)間表達(dá)的符號(hào)，表達(dá)時(shí)間的含義的。古人用干支來(lái)表達(dá)時(shí)間。而不是用數(shù)字的加減來(lái)表達(dá)時(shí)間。這個(gè)六十個(gè)干支，分別可以代表年，月，日。時(shí)。比如現(xiàn)在2013年4月3日，15:40分，那么用干支表達(dá)就是癸巳乙卯戊戌庚申，這就是古人對(duì)時(shí)間的表達(dá)形式。這種表達(dá)形式的意義是什么呢？對(duì)不對(duì)，沒(méi)有深刻的含義。那么用那么復(fù)雜的表達(dá)形式就完全不必要了。這個(gè)更深層的意義其實(shí)是一個(gè)能量表達(dá)。以日柱為中心的一個(gè)能量表達(dá)問(wèn)題。表達(dá)一個(gè)問(wèn)題，需要一個(gè)參照物，八字中日元就是中心點(diǎn)，所有的能量都圍繞著日元來(lái)進(jìn)行的。并且作用的能量性質(zhì)也有分類(lèi)。分為食傷我生之力，比肩我同之力，官殺殺我之力，財(cái)我殺之力，印生我之力。這五種基本力。來(lái)作用于日元，產(chǎn)生不同的能量結(jié)果，所以這個(gè)八字體系是能量的一種表現(xiàn)形式，時(shí)間用能量的方式表現(xiàn)出來(lái)。”

張修文興奮的說(shuō)道：“四大基本力，萬(wàn)有引力、電磁相互作用力、弱相互作用力、強(qiáng)相互作用力，這分明是完美的四大基本力啊。長(zhǎng)期以來(lái)。人們有一種樸素的愿望，世界是統(tǒng)一的。各種基本相互作用應(yīng)該有統(tǒng)一的起源。許多著名物理學(xué)家，例如愛(ài)因斯坦、海森堡、泡里（pauli）等。在晚年致力于統(tǒng)一理論的研究，但是沒(méi)有取得成功。

這個(gè)八字系統(tǒng)確實(shí)有點(diǎn)像四大基本力啊。

沒(méi)有證據(jù)表明宇宙中還存在四種已知力之外的任何其他力，粒子物理學(xué)家的主要目標(biāo)之一就是用一攬子數(shù)學(xué)模式解釋全部四種力的作用方式。難道八字里面就包含其中的奧秘么？“

顧飛笑道：“你說(shuō)的基本力是觀察到的現(xiàn)象，我這個(gè)八字的基本力跟你那個(gè)不同，只是一個(gè)模型而已。只是八字的構(gòu)成確實(shí)能給科學(xué)家啟發(fā)啊。因?yàn)榘俗滞瑯訑⑹龅氖怯钪娴谋驹茨芰筷P(guān)系。我覺(jué)得科學(xué)家之所以沒(méi)有能把四種力統(tǒng)一起來(lái)，關(guān)鍵問(wèn)題是沒(méi)有找到能量的中心點(diǎn)。這個(gè)跟八字的日元一樣，八字日元就是能量的中心點(diǎn)，宇宙中必然有一個(gè)中心點(diǎn)可以使四種基本力找到源頭，整合起來(lái)。怎么樣，一個(gè)八字就可以讓你聯(lián)想到四大基本力，古人厲害吧？“

張修文贊道：‘不服不行啊，沒(méi)想到天干地支里面蘊(yùn)藏那么深刻的道理，這簡(jiǎn)直就是模擬宇宙啊。用幾個(gè)符號(hào)就可以到這種程度，真的是令人驚訝。”

顧飛說(shuō)道：“五種基本力其實(shí)只是八字的最原始的模型，其實(shí)干支之間的關(guān)系，地支之間的關(guān)系，天干之間的關(guān)系，這三種關(guān)系更是玄奧，處處聯(lián)系，是一個(gè)完美的整體。干支之間的關(guān)系其實(shí)就是三元體系，天元，地元，人元，其中天元是天干，地元是地支，而人元就是地支藏干，這三種聯(lián)系起來(lái)，就是三元萬(wàn)法。天干為表，地支為里，中間的聯(lián)系就是人元了，這是天地人有機(jī)的聯(lián)系。天干的關(guān)系，一般規(guī)律是五行相生相克關(guān)系，還有一種是合化關(guān)系，超越了一般的五行關(guān)系，從量變到質(zhì)變的一種情況，這也是類(lèi)似突變的原理。所以這個(gè)天干合化可以解釋突變，不符合常理的一種變化。其實(shí)是能量的一種轉(zhuǎn)化關(guān)系。從天干可以看出，天地之間不是單純的五行生克變化，還有更層次的合化關(guān)系。至于地支的關(guān)系，就更加復(fù)雜化了。是代表能量的流通過(guò)程。四生代表能量產(chǎn)生，四正代表能量成熟，四庫(kù)代表能量?jī)?chǔ)存跟轉(zhuǎn)化，這三種關(guān)系也是八字的核心。其實(shí)八字是比較完善的一種能量體系，所以它是具有科學(xué)性的，規(guī)律性的。”

556章

八字與科學(xué)在線(xiàn)

.