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一想，當月見蓮把月讀命請來參加婚禮的時候~

如果這是宅斗劇，那么凌月已經無懈可擊了。

月見蓮雖然是個妖怪，但是他活的時間長，見識多，考慮的比誰都細致，所有你能想到的，甚至你想不到的他都想到了，并且還做了有備無患的后手，他從來不會去賭情分，在他看來，什么都是虛的，只有實力才是真的，所以他教凌月戰斗，因為他必須要讓凌月學會自我保護。

這才是一個父親真正該做的事情，一味溺愛固然深恩愛厚，但是溺愛過于盲目，就是溺殺。

月見蓮那么放心溺愛云姬，就是因為他知道，云姬足夠強大，而現在，凌月也恢復了戰斗意識，所以他需要操心的不是凌月的自我保護能力，而是自己不在了之后，凌月的生活狀態。

所以不論奴良鯉伴怎么表達自己的愛意，月見蓮都不會相信的，因為愛情是最反復無常的東西，只有地位和實力才是保護凌月的最好方法，這是最現實的真相。

月見蓮：說的就不算，眼見為實，被殺生丸揍過，你就知道我女兒有多好。

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白無垢興起于幕府時期。

這時候的花嫁禮服分為三種，是一套流程的。

白無垢→大振袖→色打褂

“打褂”的由來是室町時代開始，當時富裕的武家女性在秋天到春天期間把外套穿在內里的小袖和服上，因質料厚故有保暖作用。至江戶時代，大奧中身位地位較高的女性，上級女官和公家女性也會穿著“打褂”突顯其身份地位。至江戶時代后期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作結婚衣著。

這樣看來，“打褂”是屬于身份地位高的女性的特別衣著，但其實不然，在民間興起穿著“打褂”風氣的是一班在江戶吉原和京島原的太夫和花魁(即當時的高級性工作者)，“打褂”成為她們的正統裝扮，艷麗的扮相令江戶的平民女性為之著迷，但“打褂”價值不菲，平民女子沒有經濟實力來購買，故成為上流社會女性的玩意，好讓她們也能像花魁太夫們般艷麗誘人。

白色那套是“白無垢”，顧名思義全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的純潔，另外“白無垢”就像一張白紙一樣，喻意新娘的個性也變成白紙一張，在娘家時的壞習慣以完全抹去，等待去學習夫家的一切家風習俗，如一張等待再染色的紙張一般，再深層的喻意就是....女兒像潑出去的水一樣，希望她嫁了后就不再回頭。

新娘頭上的白色棉帽「角隠し」也有特別意義。過去據信女性的長發附有靈體，且恐「女子因嫉妒發狂，頭上長角成鬼」，所以刻意以白色棉帽遮蔽以祈驅邪避兇。

白無垢主要是神前式的著裝，白色象征著新娘的純潔無垢，同時還有死亡和重生的意味，表明新娘將毫無芥蒂地學習夫家的一切習俗。

神前式結束后前往夫家，這時候新娘就要換上色打褂了。色打褂象征著喜慶吉祥，因此搭配的小物也往往色彩斑斕，有的新娘甚至會用鮮花或者現代的花飾代替傳統的花簪。

較為傳統莊重的色打褂一樣可以參加神前式，不過這個時候相應地也要配上較莊重的頭飾和角隱。

和服根據袖子長度分為大振袖、中振袖和小振袖。

大振袖為正禮服，必入五紋；中振袖為準禮服，可以入三紋或一紋；小振袖則是一般裝束。

大振袖——有5枚家徽（五紋）、整個和服是一幅完整的圖案（繪羽模樣）——這樣的和服是最為正式的大振袖，也有很多省略家徽的。

大振袖的袖長約110~120cm，穿上后袖底可至腳踝，是一種較有情調的和服式樣。

紋樣一般采用友禪染和扎染工藝。同時結合貼金箔和刺繡，裝飾非常華麗。振袖的帶子采用袋帶，打成華麗的結，帶蒂打出各種花樣。

振袖的鞋（草履）、拎包等附屬品也要求盡可能地瑰麗一些。

它是未婚小姐最正式的禮服。其中黑色振袖通常被認為是最高貴的振袖。

注：已婚女子不能穿大振袖，在婚禮上，先是白無垢，最后穿上大振袖，這就是一位少女最后一次穿大振袖，因為已婚后就不能穿了，所以大振袖作為婚服，出現在婚禮最后，色打褂則是婚后第二天穿，當然，也有直接用色打褂走過整個婚禮的，東瀛的結婚儀式太多了，什么人前、神前、佛前之類的，反正就是這三種傳統禮服，十二單是皇室限定的。

第46章

凌月【十四】

殺生丸收起斗鬼神，看著昏死過去的奴良鯉伴,

輕哼了一聲,

說道：“這種實力還想娶我母親,

連我都打不過，你以為祖父會同意嗎？雖然不知道你用的是什么能力,

但是那并非是純粹的妖力，太脆弱了。”

或許奴良鯉伴的畏對別人有效，但是在犬妖面前簡直被克制的死死的。

殺生丸的鼻子有多靈？