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中原漢民和睦相處、文化融合的愿景。

此時正值元朝新都建成之時，忽必烈遷都中原，正可以此來顯示朝廷態(tài)度，安撫民心，從而順利入主元大都，統(tǒng)攝中原。

以王道一的影響力，這件事很快便會傳遍天下，尤其是傳進那些儒生的耳朵里，朝廷的這個小動作花不了國庫多少錢財，卻能起到最大范圍的宣傳作用。

忽必烈讓中原士林曉得一個信號：放心吧！新朝不會打壓你們本土漢學，相反，還會鼓勵漢學的發(fā)展。

這一下子，天下學子云集響應，陸續(xù)來到桃源求學。當然還是會存在一些瞧不起女子的腐儒抱著譏諷態(tài)度而來，想要拆王道一的臺。但是這些人總是會在聽過王道一幾天課后紛紛折服于她廣博的學識，進而成了她的忠實信徒。

王道一講授學問有自己的特點，她不像其他教書先生那樣規(guī)定好要講的書目，她的課程從來就沒有課本。她也不按什么固定步驟講課，總是想到哪里就講到哪里，針對一個問題，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，容儒、道、佛為一爐，博聞強識，觸類旁通。

正所謂“你永遠不要小覷一個僅在半日之內(nèi)就能將忽必烈說服之人的口才”。雖然知識都很晦澀深奧，但王道一卻能深入淺出，娓娓道來，用最樸素的語言闡明最深刻的道理，舉重若輕，循序漸進，學生很自然就都學會了，這個境界就高了。

于是有學子開始盛傳：受教先生一堂課，勝讀萬卷圣賢書。

王道一對外界怎么傳她的倒是沒有關(guān)注過，她只整日安安心心和家人一起過日子，她出門講課的時間實在也不能算多，每日上午待太陽完全升起來了，才慢慢悠悠從家往十里外的書院走，等黃昏初降之時，便罷課歸家，從不托課，就算遇到再關(guān)鍵的地方也留到明天再繼續(xù)講下去，一天中再除卻午休，授課的時間基本上只有三四個時辰。

有時候黃蓉想下山了，她便索性掛起幾天的“免課牌”，等一家人在山下玩夠了，再回來重新開課。

王道一講學，一不為貪圖學費，二不為培養(yǎng)學生去考功名，因此節(jié)奏也隨性的很，一點也不急功近利。可說來也巧，或許就是她這般毫無壓力的授課方式，使得有越來越多的年輕學子樂意來她這里求學。

人都說古代對女子偏見頗重，這話總體來看沒錯，但也不能忽略了個別特例。只南宋一朝，前有披掛上陣巾幗不讓須眉的女將梁紅玉，后有一代婉約詞人李清照，這些女子個個受宋朝百姓愛戴稱贊，那么現(xiàn)下，為什么就不能再有王道一呢？

小小的講壇被朝廷擴建成了頗具規(guī)模的書院，管理起來就更需條理了，王道一雖不貪圖錢財，但管理書院總是要經(jīng)費的，況且她也不能白白付出勞動，讓學生都覺得知識是可以不勞而獲的吧。所以但凡講學授課，從孔子到朱熹，古今圣賢都沒有不收束脩（學費）的道理。

王道一收束脩的方式也很柔性。大體全憑學生自覺，自覺家境殷實一點的學子，就多交點，交一金；家境一般的，便少交點，交一兩便可；實在是很貧苦的，就只交一個銅板也行，意思一下得了。她的原則是，束脩多寡都沒關(guān)系，只要是來認真求學的，她都不會難為人家。

如此又過兩年，桃源書院里的學生已達三千之數(shù)，天下學子蜂擁而至，絡繹不絕，王道一的學問竟逐漸自成一門顯學。當其時，學子們都以能自稱一句“曾受教道一先生門下”為榮。

這時，正逢忽必烈意欲征服吐蕃，見王道一在民間影響愈廣，便順了民意，親下一道口諭，將通往桃源必經(jīng)的那一處高大奇?zhèn)サ纳介T命名為：道一門。

朝廷索性又召集幾百能工巧匠前往桃源，花半年之功，在那山門頂端鑿刻上“道一門”三個大字，用以作為天下學者表率。

這依然是忽必烈政治表演一部分，王道一本人倒不以為意，忽必烈把她推到這么一個高度，為的就是向吐蕃、向萬民展示他一個蒙族帝王的胸襟罷了。

王道一和黃蓉都很清楚這一點，所以無論忽必烈做什么，她們都不會輕舉妄動，依舊本本分分的住在桃源里，對朝廷大事絕不多嘴。

無論現(xiàn)在忽必烈對她們多么好，她們也永遠清楚的記得，忽必烈對王道一是有忌憚之情的。所以她們絕不可張揚，絕不可與朝廷政治沾邊，最好的應對方式就是像現(xiàn)在這樣，低調(diào)的、閑云野鶴一般的，認真教教學生，整日就討論討論學問，如此才是最安全的做法。當然，這也是她們樂意過的生活方式。