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賈舍人略怔：“哦？蘇子不愿再去咸陽？”

蘇秦點頭。

賈舍人小酌一杯，輕聲嘆道：“唉，錯失蘇子，當是秦公終生之憾。”

蘇秦又是一笑：“秦公若用蘇秦，亦當是蘇秦終生之憾。”

賈舍人驚問：“蘇子何出此言？”

蘇秦搬起酒壇倒滿兩爵，舉爵道：“在下與秦公，志不同，道不合，何能共謀？”

賈舍人愈加迷茫：“蘇子志在一統天下，秦公之志亦在一統天下，緣何卻說志不同、道不合呢？”

“賈兄有所不知，”蘇秦緩緩說道，“秦公之志只在一統，蘇秦之志，一統不過是個開啟。”

“此話怎解？”

“不瞞賈兄，”蘇秦小啜一口，眼光從賈舍人身上移開，轉向戶外，“說秦失利之后，在下冥思數月，總算悟出一條治亂正道。”

賈舍人兩眼大睜：“請問蘇子正道何在？”

蘇秦收回目光，轉望賈舍人：“賈兄可否先答在下幾問？”

“蘇子請問。”

“百家之學，皆為治亂。敢問賈兄，諸子皆欲治亂，目的何在？”

賈舍人思忖片刻：“使天下相安，回歸太平圣道。”

蘇秦點頭：“再問賈兄，如何可使天下相安？”

賈舍人略略一怔：“蘇子在咸陽時不是講過這個嗎？天下相安之道，唯有兩途，一是諸侯相安，二是天下一統。”

“是的！”蘇秦再次點頭，“在下還說過，諸侯各懷私欲，難以相安，若要治亂，天下唯有一統。”

“蘇子之論，舍人深以為是。”

“謝賈兄支持。再問賈兄，天下七強，終將歸于誰家？”

“以蘇子在咸陽所論，天下或歸于秦！”

“正是！”蘇秦侃侃言道，“在下的確說過，未來天下，必將是齊、楚、秦三國鼎足而立，逐鹿中原，而最終得鹿者必將是秦。假使在下不幸言中，列國歸秦，四海一統，請問賈兄，這個天下真能相安嗎？太平圣道真能普施人間嗎？”

“這——”賈舍人答不上來，垂下頭去。顯然，數月不見，蘇秦的思考又進一步了。

“唉，”蘇秦眼望舍人，長嘆一聲，“現在想來，在下在咸陽時所論，實在天真。所上帝策即使成功，也是治標而不治本。標治而本不治，天下縱使一統，又有何益？”

“敢問蘇子，可否悟出治本之道？”賈舍人抬頭問道。

蘇秦凝視面前的幾案，聲音低沉而堅定：“天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念橫溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治亂象。治亂不過是個手段，治心才是務本正道。若是我等只為治亂而治亂，只以強力統一天下，縱使成功，天下非但不治，只會更亂。”

“蘇子所言甚是，”賈舍人沉思有頃，點頭道，“天下若是只以強弱論之，這個世界真也是永無寧日。”

“是的，”蘇秦附和道，“眼下諸侯逞強紛爭，互不相讓，天下若要一統，必恃強力。以在下眼界觀天下大勢，有此強力一統天下者非秦莫屬。在下若助秦公，或成此功。然而，秦人本就崇尚武力，今又推行商君之法。在咸陽數月，在下細研商君之法，感到可怕。商君之法不行教化，毫無悲憫，唯以強力服人。假使秦人真的以此統一天下，亦必以此治理天下。如此恃強之國，毫無悲憫之人，如何能行天道？天道不行，如何能服人心？天下一統而人心不服，一統又有何益？”

賈舍人垂頭再入冥思，過了一會兒，抬頭望向蘇秦：“看來，蘇子是要摒棄一統帝策，走諸侯相安之路了。”

蘇秦點頭。

“只是，”賈舍人稍加遲疑，接道，“一如蘇子所言，諸侯各懷私欲，難以相安，蘇子如何才能去除他們的欲心，讓他們彼此妥協、和解，和睦相處呢？”

“合縱。”

“合縱？”賈舍人一怔，“何為合縱？”

“賈兄請看，”蘇秦抬眼一掄，將幾案上的碗碟盡數收起，在幾案一端的兩側各擺一只大碗，邊擺邊說，“這是齊國，在東面，背后是海；這是秦國，在西面，背后是戎狄，”搬起酒壇擺在幾案的另一端，“這一大片是楚國，在南面，有這么大，占去大半江山，”拿起四盞小碟，依序擺在酒壇的北面，夾在兩個大碗之間，又在其中間隙散布些許泡棗，指著它們，“從這兒到這兒，依次是韓、魏、趙三晉，這盞碟子是燕，越國本在這兒，現在都在這只壇里；北方諸胡、西方諸戎、南方諸夷、泗上諸侯、中山、義渠等，皆小而軟弱，難成氣候。”兩眼直勾勾地盯著案上的陣勢，好久方才抬頭，“賈兄可否看出名堂？”

賈舍人睜大眼睛，湊前一陣，又仰后一陣，仍是不得其解，搖頭道：“這是天下勢圖，舍人愚笨，看不出玄妙。何為合縱，還請蘇子指點。”

“既然賈兄謙讓，在下只好班門弄斧了。”蘇秦望著幾案又審一時，侃侃說道，“方今天下，成敗只以強弱論之。強大則盛，盛必欺人；弱小則怯，怯必受欺。自春秋以降，天下攻伐數以千計，沒有一例是以弱欺強、以小凌大的。”蘇秦手指幾案：“賈兄看這天下大勢，齊、秦、楚三國，就如三只猛虎，各抱地勢，伏臥于東、西、南三方；三只猛虎中間是韓、趙、魏三晉，三晉猶如三只餓狼，犬牙交錯，你撕我咬；唯獨燕國偏安于東北一隅。”

賈舍人又看一陣，仍是一頭霧水地望向蘇秦。

蘇秦又是一笑，緩緩說道：“天下若要長治久安，首治人心；欲治人心，首要治亂。治亂之道唯有兩途，一是一統，二是諸侯相安。一統可謂是以暴治暴，以亂治亂，雖易成功，卻是治表，不能持久。諸侯相安雖難實現，卻是治本，一旦實現，或可長治久安。”

賈舍人顯然是更想知道答案：“這與合縱何干？”

“賈兄若是細審此圖，”蘇秦望著勢圖，指點三晉，“不難看出天下樞紐所在。天下樞紐何在？在于三晉。賈兄細想，近百年來，天下紛爭雖頻，多在中原，所謂中原逐鹿是也。何為中原？中原也即三晉，也就是這三盞小碟子，或這三只餓狼。三晉或與秦爭，或與齊爭，或與楚爭，或窩里斗，自與自爭——”

“蘇子是說，”賈舍人恍然開悟，急不可待地接道，“合縱就是三晉合一。”

“正是。”蘇秦重重點頭，“天下如局，縱橫皆為局路。古來規制，東西為橫，南北為縱。韓、魏、趙三晉橫貫南北，區分東西，堪為天下樞紐。三晉三分，就如一只只孤狼，任由周邊三虎欺凌。三晉縱親，三狼成群，縱使惡虎也奈何它不得。”

“妙哉！”賈舍人油然洞明，喜不自禁道，“一旦三晉縱親，秦不敢東犯，齊不敢西趨，楚不敢北向，秦、齊遠隔三晉，欲爭不能。楚地雖大，然北是三晉，東北是齊，西北是秦，亦不敢擅動刀兵。大國皆息刀兵，可無爭矣。”

“合縱還應包括燕國。”蘇秦補充道，“三晉合一，外加燕國，其勢天下無敵，秦、楚、齊必不妄動。大國不妄動，小國不起爭，天下紛亂可解，雖分實合。天下合，可無爭，天下無爭，人心可以始治矣。”

“如何治心，蘇子可有考慮？”

“是的，”蘇秦緩緩說道，“自周至趙，在下一路上都在思索這個難題。在下在想，人心不古，私欲橫溢，若讓天下人皆如先圣老聃所言的絕欲棄智，回至遠古三圣的真人時代，已無可能；依在下之見，仲尼的仁義禮制，墨翟的天下兼愛，楊朱的人人為我，皆是治心之道，雖說途徑不一，卻是同歸一處，大可起而用之。人心向善不向惡，自古迄今，天下百姓不喜歡殺戮，智者不喜歡殺戮，即使諸侯，也沒有幾人真心愿意殺戮；喜歡殺戮的只有禽獸，禽獸殺戮是因為禽獸要交配，要獵食。人不是禽獸，因為人有良知，有良能，更有良心。人知羞恥，人要穿衣裳，人不會當眾媾合。人有畏懼之心，人畏懼天，畏懼孤獨。畏懼天，就會遵循天道；畏懼孤獨，就會善待他人。人人善待他人，世上就無征伐，就無殺戮，就無爭執，久而久之，欲心也就自然去除了。”說至此處頓下，有頃，苦笑一聲，“在下胡說這些，賈兄是否覺得可笑，是否覺得在下是異想天開呢？”

賈舍人沉思良久，改坐為跪，沖蘇秦行三拜大禮：“蘇子在上，請受舍人三拜！”

蘇秦驚道：“賈兄，你……這是為何？”

賈舍人拜過三拜，方才說道：“非舍人拜蘇子，是舍人代天下蒼生誠拜蘇子。無論蘇子能否成此大業，這顆赤心，亦足以感天地、泣鬼神了。”

蘇秦起身，繞過幾案，朝賈舍人對拜三拜，不無感動道：“有賈兄鼎持，蘇秦一定勇往直前，死不旋踵！”