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“劍魔”獨孤求敗，在金庸江湖中并沒有正面出場，在《笑傲江湖》里也只是若隱若現，可他表現出的風采，卻令人心馳神往。

無招勝有招的獨孤九劍亦是。

林蒙自然也不免生出向往之情，因而在此間江湖里，她想要學獨孤九劍，能請教的劍客，也只有風清揚了。而之所以等到現在，一來林蒙年紀小，她出遠門的話，連傅夫人那一關都過不了；二來林蒙也承認她想要“趁虛而入”，同時也不想和華山派多扯上什么不必要的關系。

一旦做了決定，林蒙就開始馬不停蹄地實施。傅夫人那邊，林蒙打了無癡的旗號，說他們要出外游歷兼修行，以增長見聞，開闊視野。

不過在離開福州前，林蒙有下山回福威鏢局。因為林震南婚期不遠，他和林仲雄都在家準備相關事宜，倒也不忘每日練功。

林震南練的，自然是低配版的七十二路辟邪劍法了。林家真正練就辟邪劍法的，也只有林遠圖一人，且真正的劍譜就在向陽巷的老宅里。

林震南在演武場練功時，林蒙就大喇喇地在旁邊看著。林震南還當她心中艷羨，只是礙于身體不能練劍，便寬慰她道：“待妹妹身體更好些，爹定會將咱們這家傳劍法教授于妹妹的。”

林蒙從善如流地央求林震南給她看看劍譜，本來就是自家人，更沒有傳男不傳女的規矩，林震南便沒有不應的。

林蒙的記憶力本就不錯，在般若寺練無癡傳授給她的強身健體法門后，林蒙更覺得耳聰目明，思維靈明，當下只略看劍譜，和林震南的演練，她就將劍招記得個八-九分。

她本來想即刻去和老宅里的劍譜，做個對比的，只轉念想想，這么做后再去求獨孤九劍，有得隴望蜀的嫌疑，還會令她分心。

因而林蒙就暫時壓下了去老宅的念頭，拜別了長輩師長后，就離開福州北上。

林蒙不是一個人，畢竟她借口就是隨無癡出門修行嘛。無癡聽聞后只看了林蒙一眼，稍后指派了一名僧人。此僧人法名心樹，和林蒙關系其實蠻近的——伏鰲山那么大一攤子，林蒙也管不過來，何況她很支持術業有專攻，心樹就是那個輔助她經營的。

說來僧人也不是只知念經禮佛的，正經佛寺中僧人便各有分工。且林蒙經過先生們的科普，清晰地認識到寺廟的收入來源，除了香客香火，朝廷賞賜外，寺廟所擁有田產，租給農戶，僧人還涉足商業，像種植業、紡織業、碾硙業、制鹽業、制茶業、店鋪業、飲食業、倉儲業、藥局業等等，不是一般的富足。

放在眼下的武俠世界中，對少林、武當、恒山派這樣有宗教背景的門派一樣通用。便是林蒙一直放在心坎上的青城派，其盡管只能算二流門派，可也并不缺各色進項，看原著中福威鏢局想打通四川的關節，就往他們那送去了大批財物，就可窺見一二。

這也側面反映福威鏢局，哪怕是江南數一數二的大鏢局，在江湖中也不過是小蝦米，缺少威懾他人的人物和能量，尤其是在林遠圖去世后。

話說回來，林蒙和心樹相攜離城，路上還真有點游歷的意味。反正他們又不差錢，也沒想在艱苦趕路時，還在食宿上委屈自己。更扯的是，他們倆一個帶發修行，一個真剃了度，卻在吃葷上一點都不避諱，心樹在燒烤上更是一絕。

林蒙吃完一只烤野兔后贊不絕口：“這手藝足以開店了。”

心樹笑哈哈：“小師叔謬贊了。”

也虧得他們倆沒做僧人打扮，心樹戴了假發遮掩了他的光頭，不然讓人瞧見了，給佛祖抹黑啊。

路上倒是招惹了幾波毛賊。

心樹武功不弱，對付幾個毛賊不在話下，而林蒙她是只學了強身健體的法門，可她另有技藝。

只見她袍袖一拂，袖中露出一截拇指粗細的銅管，上面有一道樞紐，按下后有石珠激射而出，速度如迅雷。別說毛賊，便是心樹都不敢保證一定能躲開，何況這石珠可接連發射，每兩下毛賊就痛嚎不止。

心樹驚奇不止。

林蒙挑眉一笑，手一翻轉，銅管便重新回到袖側。

這暗器是袖炮，林蒙撿起以前的學知，制作出來的。工藝并不多復雜，林蒙在機關暗器這兒的終極目標，就是制作出像暴雨梨花針這樣的究極暗器。

而袖炮呢，其實有點偏向于火器，林蒙在熱武器這塊兒比較資深，且當下的年代相當于明朝中期，很多技術都日臻成熟，也給林蒙的研究打下了良好的基礎。

說回正題，把毛賊送到當地衙門后，他們倆繼續趕路。路上途徑襄陽，衡山派所在的衡陽等地，林蒙知道獨孤求敗的劍冢就在襄陽城外，她如果成功學了獨孤九劍，定要去拜訪的。

至于衡山派，眼下掌門還不是以后的莫大先生，而是他的師父，林蒙和心樹在衡陽落腳時，有幸瞧見了衡山派弟子，和其他幫派的武林人士起爭端，借此見識到了衡山劍法。

林蒙看得津津有味，心樹也就差喝彩了，順口道：“小師叔覺得哪方會贏？”

林蒙有點莫名其妙，她江湖經驗少得可憐，好不好。只開口時卻福至心靈般道：“衡山派為首的弟子下盤不該那么呆滯，是不是之前就受了傷？而且對面應是有備而來，招數專克衡山派劍法。”

心樹贊嘆道：“小師叔果真有慧眼！”