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”

撒督憤怒的用木杖戳著地面，向著亞多尼雅厲聲喝問：“你昨天用的神術呢？現在拿出來啊！救你的弟弟啊！”

亞多尼雅沉默在原地，手扶著腰間的劍一動不動。

……他也沒法動。

事實上，他昨天使用的那個“神術”，的確是借助火焰魔的力量釋放的惡魔法術。他用油將部分火焰魔的身體涂在了自己的劍上，之后只是命令它將那一小塊自爆。

如今……他從哪里去取火？從那個和比拿雅打的火熱的惡魔身上現擼嗎？

多說多錯、多做多錯——還沒搞清楚到底發生了什么事，亞多尼雅只能沉默在原地一動不動。

而撒督的目光則變得越發冷漠。

這個世界的超自然力量只有惡魔法術和神術兩種。神術是遠在另一方世界的神所贈予的奇跡，無需任何代價，僅需有資格的人呼喚神名便可使役。

并且這種資格一般是可以通過血脈傳遞的。擁有這種高貴血脈的人，就會成為祭司或者王。

祭司們的權力由此而來。

亞多尼雅身為大衛王的兒子，理所當然的也有著使用神術的力量。但如今所羅門遇難，他卻不使用神術去救援……

那恐怕就意味著，他的信仰已然歸于某位魔神。

魔法不同于神術，那是魔神賜予的有限的力量，“低賤人”的假奇跡。

所謂的魔神，便是墮落的神。祂們失去了絕大多數的力量，換取了與人相同的人格、欲望和外貌。

但也因此，祂們開始變得對人有害了——祂們開始謀求自我的延續和生活的奢侈，并不繼續對祭司家族無條件贈予力量，而是僅僅因為自己高興或者利益相同才幫助人。

祭司們通常都不信仰神，信仰神的只有不明真相的普通人而已。

神贈予的力量、祭司對于神意的解釋，都是祭司維持地位的根本，也是王統治國民的工具。

具有人性和智慧的魔神，無疑是對這種原始秩序的摧毀——比如說，以色列南方的埃及，早已淪為完全被魔神所統治的國家。

“你說話，亞多尼雅！”

撒督祭司皺緊眉頭，怒視著一言不發的亞多尼雅：“那好，你不說話，那就閉著嘴吧！等回了耶路撒冷，我要你和我去見大衛王！”

盡管如此，撒督也不敢在人前直言“魔神崇拜”這個詞。

那是某種忌諱，更是某種忌憚。

他只能用只有亞多尼雅明白的話，厲聲喝斥：“你所犯下的過錯，大衛王也無法庇護你！”

所羅門雖然不知道撒督心中想著什么，但在撒督祭司向亞多尼雅發出質問，而亞多尼雅沒有回應之后，周圍的氣氛便開始改變了。

人們開始用異樣的目光打量亞多尼雅。他們議論紛紛，眼神之中充滿懷疑。

——亞多尼雅。你已經死了。

所羅門虛弱的趴在地上，沉默的望著亞多尼雅，嘴角微微上揚。