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故鄉多竹，漫山遍野的毛竹和豐沛的水資源也成就了以古法造紙的鄉村作坊。由于山高谷深，交通閉塞，民風淳樸，古老的造紙技藝更得以留存至今。每年春二三月農閑時分，故鄉的父老鄉親一放下鋤頭，大多就搖身一變，就成為了鄉村里地地道道的“舀紙匠”了。那毛竹砍回家中，截成4尺多長短，枝枝錘破，整整齊齊碼放在事先挖好的塘子里，層層撒上生石灰，注滿水泡上二月有余，洗去石灰，然后將竹子全部起出，將塘子清理干凈，重新漂洗，再用黃牛水牛周而復始的拉動石轱轆碾碎竹子，下到水槽，成為紙漿。然后“舀紙”壓干水分，再背到家里“扯紙”就是把粘連一起的紙，用復雜的指法搓開。剝離開來的紙背到室外曬干，最后整形扎捆成為商品。鄉村的造紙作坊大多依山傍水而建，簡簡單單地臨河搭建一個茅草棚子，三面透風，一面緊靠田埂或者山石，因地制宜地搭上一個洗衣臺似的四四方方的石板水槽，設備十分簡陋，所有的工具一目了然，非竹即木。水槽里浸泡的是泡爛的紙漿。遇上沒有泡爛的竹節，紙匠便用一個竹笊籬將其撈出，拿到茅草棚外，用最原始的舂碓，在水力的帶動下一下一下地舂爛。這道工序叫“濕打”棒槌是一根有一米多高、直徑20厘米的木樁。在草棚的外面，水車嘩嘩地轉動，草棚里，棒槌一次又一次地捶擊下來，把已經漚爛的毛竹打成粉絮狀。那一堆黃澄澄的竹節這才可以倒進水槽里，成為紙漿。最需要耐心和技術的是“舀紙”用極細的竹絲編成的簾子在漿池中輕輕一蕩“嘩啦啦”飛快的濾掉池水，原本是紫黑的簾子便染上了一層光亮的金黃色?！耙埥场庇糜沂质炀毜乩^一旁的推桿，把框子放在推桿架子上，兩手一上一下取出簾子，將其倒扣在案板上，再小心翼翼地揭開簾子，一張濕潤的紙便留在了案板上，這樣層層往上碼放?！耙埥场眰兪炀毜纳硎肿屓擞X得仿佛像是在欣賞一次次精彩的表演。那紙張的厚薄完全取決于舀紙師傅的技術水平，這是造紙的關鍵工序之一，是最見功夫的：“舀紙”蕩得輕了，紙就會??；下手重了，紙又太厚。為得到一張厚薄適中質量又好的薄紙，鄉村的舀紙匠人們總結出了“柔輕拍浪”、“持簾迎浪而上”、“抄漿著簾的一瞬間震動紙簾”等等舀紙的關鍵要素。置身鄉村山野之間，我便有機會常常去欣賞那鄉村的舀紙師傅們精彩的表演，靜靜地佇立在舀紙的水槽邊，我們只聞到淡淡的石灰味道和竹子幽幽的香氣。舀出的紙碼放有半米多高的時候，就要用一種叫“榨”的自制工具把水分壓榨出來。先前用的是木頭制造而成的“木榨”現在已經改成“鐵榨”了，更省事省力的。然后是“打紙”像揉面一樣慢慢地卷過去，然后又抓住另一角，依樣揉過去，四個方向各揉一遍。那一沓紙在他的手里就跟橡皮泥一樣，任他敲敲打打，任意變換著形狀，卻沒有一張破損，令人叫絕。用于舀紙的潤滑劑是一種叫“滑”的植物，山野之間便可采摘。包扎成品用的是細毛竹篾，都是天然材料，非常環保。鄉村舀紙匠一般都是不用硫酸等等化學藥品泡制紙漿的，污染環境，竭澤而漁，必將禍及自身，居住在深山老林中的鄉村舀紙匠們也是深知此道的。多年以前，故鄉的父老鄉親幾乎家家戶戶都要依靠“舀紙”賣來貼補家計：種莊稼，買肥料，娃兒讀書繳學費，生瘡害病看醫生，莊戶人家又哪一樣離得開“舀紙”賣的收入的支撐呢？改革開放過后，村里的青壯年大多出外打工去了，留守家中的鄉村“舀紙匠”卻愈來愈稀少了，甚至難覓蹤影了。原先的“舀紙匠”們現在大多在家帶帶孫子，看看家享享清福了，農民的稅費、學生娃娃的學雜費也都免繳了，娃娃們在外打工掙的錢都用不完了，誰還去干那辛苦的“舀紙”的行當呢？現在的鄉村那從事造“火紙”的也都是回鄉創業的打工人員們自辦的紙廠了，全是機器“舀紙”了。一枝毛竹經過多道工藝成為一張黃色的火紙，最終化為灰燼，人們用以寄托對亡人的哀思，人情醇厚，民風淳樸，竹紙的宿命就像人的生命的輪回。