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在蓬安縣東北方向距縣城20余里的地方有一個金甲鄉，該鄉境內有一個關帝廟，古跡至今尚存。金甲關帝廟究竟建于何朝何代，距今究竟有多少年歷史，現已無從可考，但當地民間至今依舊流傳著關于這個廟宇的很多很多的神奇傳說。眾所周知，在中國民間很多的地方都建有大大小小的文廟和武廟。文廟供奉孔子，武廟則供奉關羽，以彰顯歷朝統治者對文治武功傳統的重視與弘揚。武廟其實就是關帝廟，廟內供奉的關羽，乃三國時蜀漢五虎上將之一，三國演義中關羽斬顏良誅文丑、溫酒斬華雄、過五關斬六將、于千軍萬馬之中取上將首級猶如探囊取物一般，可謂蓋世神勇。同時，關羽不被曹cao高官厚祿所動，護送劉備二夫人千里走單騎追尋故主劉備，后來乃至關羽華容道義釋曹cao等等，其赤膽忠心和義薄云天的崇高品格，千百年來也可謂婦孺皆知。當然，關羽雖被稱為武圣，但圣人也并非一定就是完人與完美無缺。盡管最后關羽大意失荊州，敗走麥城，被東吳將領呂蒙所殺，但這所有的一切的一切其實都已絲毫不影響關羽的光輝與偉大。千百年來，關羽被歷代朝廷不斷褒封，直到清代時竟被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”崇為“武圣”與“文圣”孔子齊名。人們推崇和景仰的也許并非僅僅只是關羽，我認為，人們推崇和景仰的更是關羽的赤膽忠心與義薄云天的千古忠義。也許正是因為這樣的精神和品格，作為人的關羽才會不斷被神化，因此而走上了神壇，成為了神靈，成為了偶像，千百年來被立廟供奉，被世人所頂禮，所膜拜。從金甲鄉場鎮的二郎廟旁的大黃桷樹下出發，順著新修的柏油公路往蓬安縣城方向的山間小路下行數百米，遠遠可以看見一個數十畝面積大小的波光粼粼的池塘，山路旁邊的灌木叢中有溪水潺潺，停下步來，四處張望，尋找溪水源頭，竟又不知其所從何來。踩著長有青苔潤濕的巖石，三兩步跨過潺潺的小溪，眼前頓時豁然開朗，老遠便又可以看見一片碧綠的青山，山下的田野土地平曠，時值剛剛秋收過后，田野里還曬著農人們收割后還未來得及收回家去的稻谷草，三三兩兩的鵝鴨在田野里悠閑的散步嬉戲覓食，時而伸長脖頸“嘎嘎嘎”的叫喚，見有人過，又撲騰著雪白的翅膀張皇地逃竄而去。在金甲場鎮上邂逅一位老者，姓陳，名叫陳月生，年逾古昔，仍精神矍鑠，后來得知他是一位退休工人，以前在西昌林業局上班，退休之后，便回到金甲鄉老家養老，家有兩兒一女，大兒子在新疆阿克蘇工作，二兒子接了老人的班，現在西昌工作和安家，小女兒就嫁在當地，家就在關帝廟附近。因不知金甲關帝廟究竟位于何處，老人得知后便自告奮勇地告訴我他愿意義務地為我帶路。在山間小路上行走了大致二十分鐘左右，登上了一個長長的山梁，陳姓老人說：“馬上就要到關帝廟了。”說到這里，老人停下步來向我滔滔不絕地介紹道：“金甲關帝廟就修建在這個山梁的中間，你仔細看一下這個山梁像什么？”我四處打量了一下，竟也沒有看出個所以然來。老人笑著說：“過去的風水先生說，修建關帝廟的這個山梁其實是一個倒扣在地上的船形山，我們現在站的地方是船頭，關帝廟建在船形山的中間，等會兒我們還會看見船尾。山下蜿蜒的小路就是這艘大船的纜繩，纜繩一直通往金甲場二郎廟旁，就系在二郎廟旁的大黃桷樹上。”接著，我和陳姓老者繼續前行，走上山梁上的一條蜿蜒的小路，陳姓老者一邊走一邊介紹道，解放前，這里的關帝廟熱鬧得很，每年廟會的時候，廟里香火鼎盛，三鄉四里前來拜祭關帝的人人山人海，擁擠得水泄不通，就像過年一樣熱鬧。解放初，關帝廟拆毀了幾重大殿，現在只剩下部分建筑了。

說話之間，不知不覺間便到了關帝廟前了。往昔的關帝廟雖然拆毀了幾重大殿，但殘存的建筑看上去依然氣勢宏偉，風貌古樸，古風猶存。古廟至今依然尚存七排六間房屋，坐北向南，穿斗木結構，竹篾粉墻，青瓦屋面，中間高，兩邊低，左右上下三層歇山式結構。正中是堂屋，堂屋的神龕上供奉著觀世音菩薩等等神靈的塑像。往上望去，屋內粗大的梁柱壯如水桶，顏色烏黑。堂屋右邊有廂房，有儲物間，有灶屋。穿過一道顏色斑駁的木門，左邊有一口很大的天井，天井的一角長有一棵腰身般粗壯的古樹，枝干遒勁，仿佛蒼龍盤旋升騰。樹下有一洗衣臺，石上爬滿青苔，一切的一切都讓人情不自禁地感受到仿佛走進了邈遠的時光隧道，來到了另一個不同的世界。走出天井，是一片青翠茂盛的斑竹林，放眼望去，郁郁蔥蔥，竹影婆娑，在竹林的包圍之中，竟有很大的一塊空地，地上積滿了枯黃的竹葉，行走其中，腳下發出沙沙的聲音，令人心里情不自禁地頓生些許孤獨與凄清之感。現在的關帝廟里住著的是當地村中一戶姓唐的人家。唐姓老人蹲在地上向我自我介紹說他今年已經八十三歲了。解放初，關帝廟拆毀了幾間大殿，吃集體伙食的時候，他用自己下力掙下積攢的六百塊錢買下了關帝廟剩余的房子用來住家，因此，關帝廟才得以幸存至今。老人接著介紹道，金甲的這個關帝廟有很多神奇的地方。傳說這個船形山下壓著一只神龜，據說金甲場的得名就與這只神龜有關。神龜如果拱