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在纏繞著她們軀體的裹尸布空隙，隱約可以看見千百張此起彼伏的面孔，用上千種各異的聲響狂亂地高呼著不同的名字，然后逐漸統一起來，最后只剩下了一個陰森低沉而又恢弘深遠的含混回音。

“貝斯蒂（bastet）”

“塞克荷邁特（sekht）”

“塞爾凱特（selket）”

這是已經死亡異界神祇的神名，虔誠的祈并者在生前供奉所信仰的神，死后靈魂亦歸這些神祇所有，獲得長遠的靈魂生命。

但當世界終結之時，連這些神祇都無法幸免，那些祈并者也就跟隨著，永遠被封印入了他們所信仰神祇的體內。

相反佛道流傳的世界，皆是建有輪回體系，與諸天世界互通靈魂，雖然有進有出，卻也流水不腐，不會出現這種靈魂被封在死亡超凡生命的體內，幾千萬年都無法安息的情況，這是對于靈魂、魂魄最大的折磨。

在這個時候，黃泉府君已經消失了，他的考驗當然不是那些食尸鬼而是這些死亡神祇，它們的戰力，可能會比生前更加兇悍。

道家化神境界的修仙者，戰力不會亞于一個中等神域的主神，但是這些神死亡之后，所有念頭化為殺戮毀滅意志，兇虐反而暴漲。

“身為神主與自己的信徒聯系如此緊密，死后卻將它們永遠封入自己的體內，成為自己力量源泉，真是墮落難看。”

張烈也是第一次接觸玄黃大世界以外的超脫修煉之道，但是有所感應了解之后，卻是大大的不以為然，雖然這樣看不出它們巔峰時期具有怎樣的力量，但是死后的模樣實在是難看的，修仙者飛升天地賜福，上界靈氣注入于下界，遺澤萬年，得道不成死后一身法力返歸天地，而這些異界神祇則就好像凡間的那些守財奴，死后都牢牢抱著生前的金銀財寶不放，看似擁有，實則只是招盜墓賊而已。

在道家看來，這就是典型的拿得起放不下。

黃泉府君雖然似乎已經離去，但是張烈依然能夠隱隱感應到他對于此地的關注。

因此并沒有施展玄天劍翼，而是祭出喚妖幡，神識法力灌注之下，一幡揮出，萬妖縱橫：

轟。

虛空當中，頓時就出現了一頭頭巨大的妖圣原形幻影：

上古神物鯤鵬的混血后裔山岳鵬鰩，異種妖獸四翼血鐮，天鵬縱橫問天妖圣，九頭蛇皇暗滅妖圣，以及水