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“您不能這樣武斷地認(rèn)為，生命的本質(zhì)皆是痛苦。”

佛魔也沒(méi)有生氣，而是笑著問(wèn)道：

“生命的本質(zhì)是痛苦還是快樂(lè)，我們可以換一個(gè)說(shuō)法”

“敢問(wèn)施主，你相信這世上真的存在大乘佛法嗎？”

楚千秋沉默了下來(lái)，他還沒(méi)有來(lái)得及回答，佛魔便肯定地答道：

“大乘佛法與小乘佛法區(qū)別在于是否可以度無(wú)量的人。”

“可這世上只有小乘佛法，因?yàn)榉鹨矝](méi)轍。”

“若真有大乘佛法，這世界也就不是這個(gè)模樣了，能超脫的人太少太少了。”

“所以我們?cè)谟懻撌澜绲谋举|(zhì)是痛苦居多，還是快樂(lè)居多，歸根到底還是痛苦居多。”

“所以小僧只能努力給出一個(gè)大乘的解法。”

小乘佛法與大乘佛法的爭(zhēng)端，就是這個(gè)世上能渡多少人。

楚千秋明白佛魔的意思。

就好比是前世的教育之爭(zhēng)。

沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不夠優(yōu)秀的老師。

對(duì)于足夠杰出的老師，他總是能把學(xué)生教好。

但問(wèn)題來(lái)了，這樣足夠優(yōu)秀的老師永遠(yuǎn)是稀缺資源。

你不可能指望所有的老師都是優(yōu)秀的老師，然后這些足夠優(yōu)秀的老師把每一個(gè)學(xué)生都教好。

這是不可能的。

所以佛魔也不相信，所有人都可以被超度。

為了公平起見(jiàn)，那就干脆一起帶走吧。

這真是太公平了。

楚千秋當(dāng)然不會(huì)服氣，繼續(xù)反駁道：

“佛魔前輩，您的問(wèn)題是受限于人均資源的不足。”

“宇宙很大，科技與武道可以用來(lái)發(fā)展民生，就像無(wú)量大道一樣。”

“我們能夠創(chuàng)造更多的資源，讓每個(gè)人能占有的資源大幅度提升。”

“讓生命的歷程減少痛苦，增加更多的快樂(lè)。”

“讓快樂(lè)多于痛苦，并不是不可能的事情。”

“您不能武斷地否認(rèn)生命的可能。”

楚千秋已經(jīng)不是過(guò)去的楚千秋了，他開(kāi)始據(jù)理力爭(zhēng)，希望在道理上壓倒佛魔。

如果一個(gè)社會(huì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)是全民的幸福指數(shù)，我們可以把幸福指數(shù)不斷地提升，讓幸福多過(guò)痛苦。

這才是楚千秋心目中的社會(huì)。

擁有更多的保障，擁有更多的自由，擁有