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飯堂里還有幾個精神十足面貌與其他學童不同的，據劉際可說，那都是丁氏本家的弟子。

……

第一日早課，一眾學童便在先生的帶領下正衣冠，先正衣冠，再明得失。負責教導柳賀他們的便是那日負責考校他們的中年儒士，他名為丁顯，乃是通過鄉試的舉人，只是此后屢次不第，便在族學中擔當起了先生。

“行拜師禮。”

柳賀在一眾學童中，先拜孔子，再拜先生，交六禮束脩，之后凈水洗手，便取書來讀。

此刻天才將亮不久，學堂內一片讀書聲，縱是有人不讀出聲，也是目光專注地盯著書，或閱或寫，論學風，這里顯然要比通濟社學強上不少。

柳賀也捧起自己的四書來讀。

書的內容他已讀過數遍，再配合集注來看，也可以做到常看常新，柳賀書讀到一半，就聽丁顯在堂前提示：“今日教《大學》，先將功課溫習一二。”

朱熹對四書閱讀的建議就是，先讀《大學》，次讀《論語》，次讀《孟子》，最后讀《中庸》，大學是“初學入德之門”，先“入德”再

學其他。

堂中諸生自然將翻到了《大學》。

丁顯是嘉靖二十一年鄉試的舉人，所學自然廣闊，他講大學時內容講得淺，含義卻很深刻，加之他學問廣博，講學時可謂引經據典，字字珠璣。

論講《大學》一書，自然首推朱熹的《大學章句集注》，但朱熹時人稱朱子，也是入了圣人之門了，他的理論需要像丁顯這樣的先生揉開講給學生聽。

只聽丁顯講了幾句，柳賀便產生了恍然大悟的感覺。

尤其對圣人之義的解釋，丁顯的理解可謂相當透徹。

丁氏在鎮江府可謂以科舉興家，因而丁顯的釋義中不僅有一貫的理解，也有當世大儒讀四書的心得，學堂中不少學童已是通讀四書，可聽到丁顯的講解也覺得新鮮。

丁顯并不似一般夫子那樣講完就結束，他講課時會在不經意間忽然停頓一下，之后便點名叫某人起身作答，若是答上來還好，答不上來，丁顯便請他在將此文抄上五遍，再交出自己的理解。

因而學堂諸生的向學之心異常之濃，其中也有怕被先生抽中的因素在。

柳賀手中擺著一本四書集注，丁顯講到大學集注時，柳賀便將他所講內容記下，遇到他覺得有意思的內容，他就會默默記下。

窗外鳥鳴聲陣陣，學堂內眾人都在刻苦沉思，無人受到干擾。