恩深義重提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

拘靈法需要感靈、拘靈。

張哲的祭器法門需要將日夜修持的咒力加持到法器中。

而抄錄經書同樣如此，需要將讀經時的感悟融入到筆墨書寫到紙上。

四者雖做法不同，但其本質相同。

都是將一些道理通過某種行為化作一種特殊的力量。

相通了這一點之后，靈青心中豁然開朗。

雖然不知道這算不算是修行的本質，但對于現在的他來說算是找到了一種基本法了。

以此理應用到平日里的砍柴中，亦是大有收獲。

往日他砍柴時更多的是利用五禽戲的技能等級和經驗，來化解揮斧時產生的反震之力。

擔柴時亦是如此，扁擔的拋接之間也是憑著經驗。

而現在他可以以感靈之法，感應并總結砍柴擔柴時的規律。

再將其融入到常用的幾個行為動作當中。

吃過早飯后，來到柴山，靈青開始早晨的感悟行動起來。

果不其然，當他結合五禽戲將砍柴擔柴，初步歸納整理出一套行之有效的動作時。

一道信息浮現在他的眼前。

“人物在砍柴、擔柴中有所感悟，領悟出特有的使力、用勁技巧（1/7）。

注：人物的感悟積累到一定程度后，可將其整理為通用技能?！?

“積累到一定程度，可以將其感悟整理為技能？也就是說自創技能嗎?！?

靈青看著懸浮在眼前的提示信心，心中若有所思。

所有的技能都是由生靈創造出來的。

這創造技能也無非就是觀察事物運行的原理，總結其規律。

然后在依據自身的習慣來中和自己行為習慣和其規律的相性，使之形成一套契合自己的方法。

但說來簡單，做起來卻并不是那么的容易。

每一步都是看似容易，實則十分的繁瑣復雜。

但好在靈青在創造這個技能的過程中，不僅有著德魯伊的自然感受，還有感靈術的感應之法。

在運用自然感受的時候，只要不去調理周圍的自然平衡，就不虞觸動柴樹內的濁煞之氣。

兩種感知能力，讓他能夠清晰的感知到每一步、每一個動作的優劣和產生變化的好壞。

并將其瞬間產生的靈感抓住。

這不需要他多么深刻的明白，其中所蘊含的大道理。

只是需要感知告訴他這么做對，并行之有效，那就用這個動作。