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而在這一過程之中，那因?yàn)槠淙说男紊竦婪ū举|(zhì)之中的奇詭邪異的消減，而同樣變得孱弱的劫雷，雖然仍舊在不斷的劈落。

但是當(dāng)劫雷本身已經(jīng)不足夠動搖其性命的本質(zhì)，甚至在其人未曾有所衰減的修為境界面前，天雷的創(chuàng)傷已經(jīng)是無足輕重的氣血涌動便足以彌合的存在之后。

雷霆本身屬于生機(jī)造化的一面開始重新在其間得以映照與演繹，那暈散在其人創(chuàng)口與澎湃氣血之中的雷霆像是化作了細(xì)密的羅網(wǎng)，在滲入其人肉身道軀的過程之中，裹挾著血華的真髓與本質(zhì)，推動著其人重塑形神的過程，并且使得那煥然一新的己身被塑造的至臻至妙。

在這樣的過程里，連帶著其人對于己身心中之我相的陌生，也在雷霆的貫連之中得以教人掌握的得心應(yīng)手。

而且，伴隨著一道道雷霆持續(xù)不斷的劈落，接連歷劫而過的氣韻本身，也引動著磅礴的天象，與貫穿在天象之中的高邈天意。

歷劫而過者，當(dāng)有天地靈韻所種，當(dāng)有生機(jī)造化加身。

于是，那是重塑形神的修士，在己身煥然一新的道途之上，飽受著天地自然那歷劫而過的饋贈，甚至一身修為境界不退反進(jìn)的無上造化。

他們相繼在本應(yīng)該必死的殺劫之局中，真正意義上得到了拯救，或許是那原本錨定著舊日殘影的幽深禪理的余韻，又或者是這種諸相非相的蛻變本就近乎于佛法。

總而言之，在其人相繼蛻變，相繼脫劫而獲得新生的過程之中，伴隨著自然饋贈的進(jìn)益，那死生輪轉(zhuǎn)之中所重塑的道途，都在萬象諸法之中，自然或者不自然的朝著佛法禪理靠近著。

以萬象入無量佛光。

這便是剛剛時，楚維陽便已經(jīng)有所預(yù)料，有所見證的，那倘若要到來的新世之中，佛法的大興之根源所在。

道人預(yù)見了這些，但道人已經(jīng)并不在意這些道統(tǒng)層面的大道爭鋒。

運(yùn)勢總有盛時總是衰時，他所在意的，只要不是那些奇詭邪異尚存，便已經(jīng)足夠了。

當(dāng)然，三位王佛渾一的磅礴渾厚的佛霞，誠然這樣拯救了不少的性命，但是三位王佛渾一的力量，終歸也有著其本身的極限。

而且，強(qiáng)如古往今來冠絕的古之地仙層階的存在，楚維陽也并非是無所不知，更非是無所不能。

這一點(diǎn)，對于月華光王佛，對于諸相非相之道而言，也是同樣的道理。

佛光普照，卻注定無力