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第一自然是為了阻止鄉野女子向城中流逝，大明的光棍漢集中在了鄉野，而不是城池，因為城池有人口虹吸現象，導致城中男女比例，大約在15：1的地步，而鄉野的男女比例，大約在3-4:1的地步。

松江府的媒婆們，跟鄉野佃戶們的父母一說，孩子進了城，也算是皆大歡喜。

說是媒婆，其實是人牙子，說是娶親，不過買賣，說是進城，不過是給城里的老爺玩弄，進了城賣了做童養媳的，賣了做妾的，實在賣不掉就送到青樓里，反正都是給城里的老爺玩，怎么玩不是玩？

妾室地位極其低下，自家親戚不得往來，孩子還要被叫做庶孽，若是正妻沒有孩子，庶孽還會被抱過去認個嫡母，才算是有個正經身份。

但庶孽子，那也是松江府的人，活下去，總是比鄉野要強，至少賊人打過來，還有道城墻攔著。

這條政令一下，媒婆們再說是娶親甚至母憑子貴，這就是拐賣，朝廷的法度，就可以把這種行徑定義為人丁買賣，進而處置。

這的確是在保護女性權益，打擊大明四方之地的人丁買賣。

至于有沒有個例自己想要母憑子貴獲得階級躍遷，不在沉翼的考慮范圍之內。

第二個原因，是限制各府縣人口，限制城池的人口虹吸，城池容量有限，人太少沒有人氣，人太多太過于擁擠，景泰十五年的醫療條件，城池里的人過于擁擠，一旦發生疫病，那就是滿城的死人，幾無生還，而且這也確實發生過。

第三個原因，則是大明海貿事帶來的影響，大明的海船在增多，出海的人就多，大明水手們，在外面跟些番人女子生的孩子，身份是什么？這就變成了一個問題，而且是一個很嚴肅的問題。

以倦馬河畔遍地的種植園而論，這些個種植園里，為了農場主們和甩皮鞭的監工們，會親自參與到制造、使用生產工具的環節，這就誕生了一堆的皮蛋人，什么是皮蛋人，母親是奴仆，父親是大明人。

這皮蛋人什么身份？賤籍。

大航海時代的新形勢下，大明新的大思辨已然悄悄開始。

“表個態吧。”朱祁玉看著沉翼的奏疏，沒有發表自己的意見，而是詢問臣工們的態度，興安抱過來一個箱子，給了每位廷臣一個紙條，上面只有一個○和一個x，明公表態只需要在上面做標記，不需要記名，更不需要做其他的標注，標記完就折兩下。

興安收集起了所有的紙條，放進了箱子里，用力的晃了下，然后開始唱票。

二十票贊成，八