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于謙從來不懷疑陛下的英明，即便是陛下從來沒釣上來過魚，即便是陛下沒有任何的軍事天賦，只有火銃打得準，但是于謙從來不認為陛下不夠英明，恰恰相反，于謙一直高度擁護陛下幾乎一切的決定，在某些時候，還得大明皇帝拉著于謙，不要讓于謙太過于大跨步。

這已經是第一百六十六期鹽鐵會議，即便是陛下在親征、在南巡的路上，依舊在補足大明的財經事務相關理論。

而今天，陛下拋出了兩個觀點，第一個是供應就是需求，生產力等于購買力，而第二個就是破門謬論。

這個謬論廣泛存在，而且深入人心，即便是以于謙在國家之制上的才能，他都沒有將這個謬論，抽絲剝繭的理解的如此透徹。

筆正吹噓的報復性，根本就不存在，任何的天災人禍，對生產力造成了破壞，就是對購買力造成了破壞。

朱祁玉對著李賓言頗為確切的說道：“李侍郎，有人會說只要愿意想一想，誰都不會犯這樣的錯誤。”

“然而，穿著各種偽裝的破門謬論，在歷史上卻是最揮之不去的，而且現在的大明，這種謬論比過去任何時候都更加泛濫。”

“如今，有許多人在一本正經地重復著這種謬論：比如商行商總、大把頭、詩社的筆正、國子監的經學博士、翰林院的翰林編纂、甚至是在座的袞袞諸公。”

“這些人掌控著話語權，他們有的是人才、有的是資財去將破門謬論，偽裝成各種臃腫模樣，他們都在以各自的方式、各自的立場、各自擅長領域，宣揚著巨大的破壞行為，所帶來的好處，進而心安理得做著破壞行為。”

“謹遵陛下圣誨。”李賓言恍然大悟，他這個站在大明經濟中心的松江巡撫，差點都被這種虛假繁榮的話術給騙了，更遑論那些對這些不懂的百姓，對這些不明白的學子們，他們長期生活在這樣的環境里，他們的固有理念里，就會生出一種理所當然的正確。

就像當初王復在奉天殿內，跟皇帝討論與民爭利，一模一樣。

朱祁玉說完了這一大段話之后，才對著戶部尚書沉翼繼續說道：“為什么不行鈔法，除了避免大明稚嫩的財經事務因為某些人的貪婪，剛剛萌芽就胎死腹中之外，還有一個原因，就是鈔法很容易出現另外一種經濟學謬論，那便朝廷不用收稅，就可以擁有花不完的錢。”

“無論是鹽引，還是大明寶鈔，戶部寶鈔局刷子一刷，這些能當錢用的廢紙，就變成了堂而皇之的錢，最后導致大明稅制的徹底敗壞。”

沉翼聽聞之后，勐的嚇了一身的冷汗，鹽引、寶鈔和大明稅制之前千絲萬縷的聯系，是他這個戶部尚書之前根本沒有想到的問題！

而睿哲天成的陛下，似乎從一開始就對這個問題洞若觀火，看得清楚且明白。