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紀仲微微皺眉，搖了搖頭：“這不準確。”

“公子，修行之路，有大小境界的說法。”

“其中大境界，是指突破了原本的生命限制，到達另一個生命層次。”

“而小境界，則是在這突破過程，每一次關鍵的進步。”

“據我所知，儒、道、佛、包括妖族，修行的巔峰就是成為圣人、天尊、佛陀、祖妖，而在這之前，都有三重大境界。”

“以儒門為例，三重大境界分別是‘儒者境’、‘夫子境’、‘大儒境’……”

“其中儒者境中又分為三個小境界，才是自見境、落筆境、成詩境。凡這三個小境界的儒家門徒，對外都可稱作儒者。”

“儒家門徒在成詩境繼續前行，積累足夠的學問，就可以突破到‘夫子境’。這個境界的儒生，可以在識海中見書山，望學海！”

陳洛疑惑：“書山學海？”

紀仲點點頭：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。儒家是做學問的修行，和道、佛不同，儒家講究溫故而知新，所以從夫子境到大儒境，修行其實就是翻書山、越學海的過程。因此儒家門徒也會自稱山海人。”

“書山學海是什么樣子？”陳洛問道。

紀仲搖搖頭：“我還沒有到那個境界，看不見書山學海，只是道聽途說。”

“書山是一座由無數典籍形成的巨山，自古以來所有儒門先賢的各種典籍都能在書山中找到。只有讀完一本經典，得到經典的認可，那本經典就可以化作一段通行小徑，等走到小徑盡頭，然后再讀下一本，再得到一條小徑。循環往復，直到越過書山。”

陳洛想了想：這不就是個云在線圖書館嗎？

紀仲繼續說道：“越過書山之后，就可以看見汪洋學海。儒門學子踏入學海，以心神化作舟船，此時學子會感到疲憊、迷茫、心力憔悴，這便是讀書之苦。”

“乘舟前行，會有浪頭朝你撲來。這些浪頭都是之前在書山中讀書時在心中的困惑。被浪頭卷入學海之中后，需要在溺水的痛苦中解開困惑，才能重新登船，繼續前行。”

“直到心中再無困惑，風平浪靜，才能看到學海的盡頭。”

“這便是一重山海。”

“‘夫子境’下