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如果說歲考是重新檢驗生員成績及評定等級的考試，那么科試的成績就決定著生員能否參加鄉試。那些在歲考中列五等、六等的，按規定是不能參加鄉試的，這也意味著丟掉了考舉人的資格。

歲考、科考這個制度在清代始終是被嚴格執行的，因此每逢歲科試，秀才們都要高度緊張起來。其中有些五六十歲的高齡秀才，為了保住自己的編制，不得不腆著老臉和后輩們一起參加歲科試，其承受的壓力可想而知。

生員在歲、科兩考時因生病或特殊事由不能參加考試的情況也是有的，朝廷也有相應的制度，要是有特殊情況，本年的考試允許不參加，但要在來年補考。不過要是連續三次不參加考試，那么就要面臨被取消生員資格的懲罰。

只有兩種情況例外，可以不參加歲科考而可以永久保留生員資格。

第一種是入學三十年以上的老秀才，第二種是年滿七十歲或身患重病者。

歲科兩考的成績并非是學政老爺說了算，按照禮部的規定，凡是各省所有名列一等的考卷，都要統一交到禮部重新審核，這個程序叫“磨勘”。

在磨勘過程中，如果發現有些卷子存在硬傷，比如不避廟諱、抄襲雷同、平仄失調，不僅要追究生員的責任，學政也要受到相應的處罰。

所以每次磨勘之前，學政還要把考卷重新發給生員，把卷子修改潤色一下，然后重新謄寫一遍在上交，這中間花花腸子就多了，反正結果都是你好我好大家好。

而為了防止和懲罰冒考，古代的童生考試時，必須備有保人，具有保結。

這保人有兩個階級，一是本縣的廩生，一是本縣的學官。

其中，本籍廩生（即已中的秀才）可為參加考試的童生擔保，童生之間也需要相互擔保，其中五人為一結。

在入場點名時，廩生與同結五人互相覺察如有等不正常情況時，須即時舉出，如有隱瞞，五人連坐，廩生也要被革除功名。

古秀才為何要有保人呢？

另外一個原因是：當時有很多人是不允許考試的，這就是所謂的“娼、優、隸、卒”這四種人的子弟。

這個時候可沒相片，也沒有什么戶口普查，更沒電腦系統可以查詢，這里只能靠大家相互擔保，證明你們都認識，對方是真正的本人。

其中尤其以“娼、優、隸、卒”這四類人的子弟的是不能考拭的，其大略如下：

首先是娼。

娼指的是身為娼妓或曾開妓館，譬如說：他的母親從前是個妓女，嫁了他的父親，而父親是一個紳士，這怎么辦呢？

這卻是無關宏旨的，因為當時是所謂宗親社會，重父而不重母，況且其母已經從良。

不然，有許多姨太太所生的兒子，他的母親都曾當過妓女，那不是都不能考試了嗎？這顯然并非如此。