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天牢犯人的每日生活也是如此，每日吃吃睡睡?；蛟S有人剛入天牢，還會修武習文，做出一副不甘墮落的樣子。

但日子久了，就會慢慢隨了大流。

更別說徐行被判了死刑。

所以，他做出這一幅墮落的樣子，不會有人懷疑。

然而實際上，在躺在麥秸的那一刻起，徐行就已再次入了鏡中世界。

……

……

雖然“他我”會代替自己進行練武，但徐行仔細斟酌之后，還是放棄了這個捷徑，選擇去吃練武的苦頭。

扎馬步，練樁功，不僅是夯實基本功，更是鍛煉武者的毅力。

也就是所謂的抗擊打能力。

不然別人打你一拳，砍你一刀，你受不住痛，分了心神，擱在刀光劍影、槍林彈雨的戰場上，可能僅僅一個剎那的時間，就會斷送了性命。

其外，每次練武，在細微處都有一定的收獲。

這些收獲興許現在不會有太大的用處，但到了未來，或許就會有大用。

古人有言：差之毫厘，謬以千里！

如此之后……

徐行的生活作息極有規律。

掐準時間返回天牢，分享飯食給獄友，然后又返回副本世界，練習基本樁功。

不過他也沒忘記尋覓機會避掉死劫。

終于，功夫不負有心人。

在一次前往涇陽縣城采購物資的途中，他見到了一石磚鋪地、白墻黛瓦，與別處迥異的建筑。

走到正門前一望，門樓上豎著一個匾額，上面書寫著“味經書院”四個大字。

門樓附近又林立著許多刻石。

其中一個刻石的字跡令徐行眼前一亮。

上面寫道：“不以空談為學，不宜空談為教?！?

又有一刻石再寫道：“不課時文，以實學為主?！?

“實學？味經書院？”

徐行陷入了沉思。

提起味經書院或許很少有人知道這個書院，在實學教育中不像詁經精舍、學海堂等清末書院那么有名，但提起劉古愚這個名字，可能大多數人就有了印象。

維新派領袖之一，與康明夷并稱為“南康北劉”。

味經書院在后世，亦成了劉古愚的紀念祠堂。

劉古愚也是草圣于誘人的師父。

于誘人后來化名為“劉學?！?。

愚通裕，學愚就是學裕。