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連清勾勒出身形，他死的時候正值夏初，天氣還不太熱，他穿著一件駝色的針織長衫，氣息隨和又淡漠。

他一出現，整個車廂內的氛圍都有所改變。

林織看著變得正襟危坐的雙靈和顧行，以及本來就在正襟危坐現在更加板正的陳訊，依舊靠在沙發上把玩著手上的串珠。

顧行心想師哥談戀愛了，果然就是不一樣，要是擱在以前，師哥肯定會讓他自己去跑東跑西，把所有的資料查完，然后寫成論文給他檢查。

“現在大多道堂已經不以胡黃白柳灰這種傳統五大仙為主，分為了胡黃常清花。”

“有些堂營會將蟒從花三教里分出來稱胡黃常蟒，便是你先前說的，不必特別提?！?

“除了胡黃常清以外，其他所有動物修煉成仙都可歸在花三教中，也可以稱為外五行，白家灰家不在傳統五大仙家之列后便在其中，還有例如元家、班家、黑家、花家等，便不一一列舉。”

連清語速不疾不徐，時不時看一眼林織，只要發現他有任何疑惑的地方就會拓展解釋。

林織津津有味地聽著，對于他后面舉例的那一些外五行原本的跟腳有些好奇。

連清立刻補充：“分別是江河湖里的龜，體型較大稱元，較小稱龜，老虎班姓居多、熊為黑家，鹿為花家。”

見林織微微點頭，連清才繼續下一個話題。

坐在旁邊的雙靈，忽然感覺自己吃的好撐。

“清即清風，也就是底下來的鬼仙，男稱清風女稱煙魂，清仙是對他們的統稱也是尊稱?！?

“這類的魂自然不是隨意供奉，都是到道堂口里弟子們的親緣祖宗，不過這個范圍也沒有太過苛刻，也包括配偶的先祖，被稱為‘門檻里的’。”

“只有少數是外來魂，由他們專門聘請，被稱為‘門檻外的’?！?

林織撐著下巴，雖然他沒有專門擺個堂口供奉連清，事實上也差不多了。

“清風里的教主在堂營里被稱為碑王，也叫悲王，是僅次于掌堂大教主的二號人物，也有些地方稱為金龍、銀龍碑子?！?

說到這里，連清不得不提一下堂營的構成。

無論是“馬堂”還是“道堂”，都需要一個掌堂大教主作為堂營里的領袖人物。

比如出馬們的堂營里大教主大多由胡家“先生”擔任，道堂的掌堂大教主的身份則更為復雜一些。

“出道堂營里，碑王的輩分都在弟子五代以上，一個堂營碑王若是點不對，四梁八柱不會全，掌堂大教主不會降臨，其他仙家也不會落座。”

連清簡單地講完了知識點，