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此時(shí)的劉徹將跪在溫室殿的朝臣撇在一邊, 正在召見兩位臣子。

插著臘梅的瓷白花瓶放在正殿一邊, 正殿的竹簡早已經(jīng)被光滑輕便的白紙代替，裝訂成冊。

青瓷香爐里面冉冉升起了清淡雅致的梅香, 劉徹坐在上首，手指有一下沒一下地瞧著桌面, 聽著下面兩人說話。

由衛(wèi)青舉薦, 在極短的時(shí)間里從郎中, 一路升遷到謁者﹑中郎﹑中大夫, 一年中升遷四次的中大夫主父偃站在一旁。

主父偃是一位不高的中年郎君, 年有四旬, 跟這個(gè)年紀(jì)的人一般有著富態(tài)的身材, 臉上帶著和氣的笑容, 說出來的話卻并沒有那么和氣, “陛下，古時(shí)之諸侯，其封地不過百里。所以商時(shí), 武王伐紂, 大大小小竟有數(shù)百諸侯參戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)文王及武王之西周, 不過稍大稍強(qiáng)一些的諸侯罷了。

諸侯地小人稀，鬧出再大的事也不過是小打小鬧，疥癬之疾罷了。

“如今漢室之諸侯, 要么是綿連城池?cái)?shù)十做, 郡縣凡幾, 沃野千里。盡管諸侯皆是劉氏子弟, 名義上皆是拱衛(wèi)漢室，抵抗外敵。可諸侯骨子里究竟想的是什么，唯有他們自己才清楚明白。

“先孝景帝時(shí)，七國之亂的前車之鑒就在昨日。吳王劉濞雖死，可是諸多劉氏諸侯王皆窺伺國祚已久。”

主父偃摸了摸自己的胡子，理了理自己的廣袖，“陛下，不可不防啊。”

“景方有何主張？”劉徹的眉頭一直皺著，開口問道。

主父偃，字景方。

諸侯王之事從來就是漢室天子的心腹大患，從孝景帝的削藩令，到如今劉徹，就從來沒有停下過削弱諸侯的心思。

坐在左邊的東方朔也笑著問道，“主父大人博學(xué)多識，莫非有了定國□□的良策？”

劉徹在私下里對待朝臣，尤其是跟他關(guān)系親近的臣子，一向不拘禮節(jié)，以禮待人，是以東方朔跟主父偃的態(tài)度就有了些隨意。

天子不跟你講規(guī)矩的時(shí)候，做臣子的就要識相一些。

何況現(xiàn)在皇太后就跪在承明殿之前，天子就算面上再不在意，那也是他的生母。

“孝景帝聽從晁錯(cuò)之策，頒布削藩令，反叛者甚眾，此起彼伏，還說什么清君側(cè)。哪怕是一個(gè)常人，你給了他一千畝地，這就是他的了。你若是要從他那里將你贈予他的一千畝地要走百畝，只怕他能跟你拿起斧頭，打上一架，非打得頭破血流不可。”

主父偃搖頭，姿態(tài)閑適地坐著，“非是卑臣妄言，削藩令之錯(cuò)，不僅是晁錯(cuò)之誤，實(shí)乃孝景帝之不是也。”

劉徹心中對此事十分清楚，乃至于天下人也基本都明白，削藩令導(dǎo)致了七國之亂，諸侯反叛，絕不是晁錯(cuò)一人可以挑起的。作為漢室天子，劉徹的父親當(dāng)時(shí)的孝景帝，要為此事負(fù)上最主要的責(zé)任。

臣子說得再多，最后決策的仍然是君王。孝景帝活著的時(shí)候，當(dāng)時(shí)所有人都知道是晁錯(cuò)是被冤殺的，只不過孝景帝并沒有承認(rèn)過自己的錯(cuò)誤罷了。

劉徹不是容不下人指責(zé)自己父親的人，聞言也是一頓，而后贊同道，“景方說的，確實(shí)不錯(cuò)。吳王劉濞早有反心，世人皆知他必然要反。阿翁那時(shí)削藩，不過是給了吳王一個(gè)起兵的幌子。由此可見，削藩一事，決計(jì)是不可行的。”

主父偃聽見劉徹所言，立時(shí)從坐蓐上起身，長拜下去，“陛下圣明燭照，實(shí)乃天下之幸，我漢室之幸也！”

東方朔也是行禮，“陛下英明。”

要一個(gè)帝王承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，或者承認(rèn)自己父親的錯(cuò)，并不是一件小事。哪怕他們只是在私下奏對而已，也不得不說劉徹是一個(gè)虛心納諫，能聽得進(jìn)去別人說話的英明天子了。

能夠有幸效命于這樣一位天子，他們作為臣子的，可比秦始皇的臣子，要幸運(yùn)得多了。

要知道，秦皇嬴政統(tǒng)一六國以后，不僅覺得自己德兼三皇、功蓋五帝，自稱為皇帝，更是極其痛恨任何人來評價(jià)自己，尤其憎恨所謂的謚號。

一個(gè)皇帝，不僅活著的時(shí)候不能忍受別人批評，連死了也不能忍受，這就是帝王的威嚴(yán)。

當(dāng)時(shí)孝景帝誅殺晁錯(cuò)的時(shí)候，是袁昂私下會見孝景帝，勸說吳楚叛亂目的在于殺晁錯(cuò)，恢復(fù)封地，不再削藩。孝景帝認(rèn)同了袁昂的這一建議，派遣袁昂出使吳國。

之后僅僅幾日，丞相陶青、中尉陳嘉、廷尉張歐聯(lián)名上書，彈劾晁錯(cuò)。晁錯(cuò)待在家里，在毫不知情的情況下，被押解到東市，直接處以腰斬的酷刑。

腰斬是什么刑罰，是直接把人切成兩半，然而人一直是有意識的，腰斬了以后還要一兩個(gè)時(shí)辰才能真得死去，活生生看著自己被切成兩半的慘狀。

晁錯(cuò)可是獲得孝文帝欽點(diǎn)，做過孝景帝的太子舍人、博士、太子家令，算是孝景帝的先生。

晁錯(cuò)提出削藩，削藩乃是劉氏皇族的事情，是漢室的大患。晁錯(cuò)身為臣子，為君王分憂，才有此作為。

可是晁錯(cuò)這么做了，孝景帝恩準(zhǔn)了。結(jié)果削藩令頒布之后，吳王劉濞果然反了，但是漢室的天子孝景帝卻將所有事情都推到了晁錯(cuò)身上，單純地認(rèn)為只要?dú)⒘岁隋e(cuò)，吳楚就會退回封地，七國之亂就能平定。

天子要?dú)㈥隋e(cuò)，即便當(dāng)時(shí)所有人都知道這是一起冤案，也沒有人站出來為晁錯(cuò)說話。晁錯(cuò)死后，仍然負(fù)擔(dān)著惡名。

晁錯(cuò)之死，固然有他自己的過失。但是在后人，尤其是主父偃跟東方朔這樣的漢室臣子來看，晁錯(cuò)一直為孝景帝盡心竭力，不僅沒有得到君王的庇護(hù)，反倒最后在為難時(shí)候，被孝景帝天真地推出去擋過。

可笑的是，即便孝景帝殺了晁錯(cuò)，七國之亂也沒有平定，吳楚也沒有退回封地。

劉徹可是孝景帝的親生兒子，其抱負(fù)絕不亞于其父，必然是要料理這一幫諸侯王的。

可是孝景帝做出的榜樣太過惡劣，寒了無數(shù)人的心。

誰敢保證，再幫帝王謀劃鏟除諸侯王的事情，會不會步上晁錯(cuò)的后塵？要知道，這些諸侯王有兵有錢有人，隨時(shí)都可以造反。

所有人都知道諸侯王尾大不掉，也知道削弱諸侯王必然可以立功，但根本無人敢來觸碰此事。

焉知你替帝王謀事，帝王會不會像孝景帝殺了晁錯(cuò)一般，在背后捅你一刀？

他們想做官，求的是榮華富貴，求的是衣錦還鄉(xiāng)，求的是封侯拜相，可不是腰斬于鬧市的結(jié)局。

劉徹自然明白主父偃跟東方朔二人為何跪拜，抬手示意二人起身，“起來吧，景方接著說。”

他的視線在二人身上轉(zhuǎn)了一圈，含著銳意的眼光從二人身上移開，“朕還盼著漢室江山社稷能夠千秋萬代，不會做什么蠢事的。”

劉徹可不是他的父親孝景帝。

若他遇見當(dāng)時(shí)的七國之亂，不僅不會莫名地殺了晁錯(cuò)，就幻想著吳楚就會退兵，反而會直接點(diǎn)兵派將，直接真刀真槍地打上一場。

當(dāng)時(shí)孝景帝殺了晁錯(cuò)，哪怕七國就此罷手，漢室天子的威嚴(yán)何在？日后天子的旨意，還能夠讓諸人不錯(cuò)一個(gè)字地接旨？此番向諸侯王讓步，那么日后諸侯王必然得寸進(jìn)尺，視漢室朝廷于無物。

吳楚既然已經(jīng)叛亂，如果退兵，就相當(dāng)于漢室在養(yǎng)虎為患。在吳楚還不夠跟漢室朝廷抗衡的時(shí)候，在其他諸侯國并未群起響應(yīng)的時(shí)候，一舉將之殲滅方是上策。

阿翁當(dāng)時(shí)之舉，不僅昏聵，而且優(yōu)柔寡斷，對外懦弱，對內(nèi)兇狠，只會寒了天下人對漢室天子的心。

主父偃跟東方朔對視一眼，皆看到對方眼中的了然。

“陛下雄心，臣等敢不竭誠盡忠，以效犬馬之力”主父偃開懷地扯開笑容，頗有一番讓人如沐春風(fēng)之態(tài)，“晁錯(cuò)大人當(dāng)時(shí)對先孝景帝有言，吳王削藩定反，不削藩亦反。可是既然無論如何，吳王皆會反，孝景帝跟晁錯(cuò)皆明白此事的必然結(jié)果，為何不預(yù)先防范，做出應(yīng)對之后，再徐徐圖之？”

東方朔也接過話頭，“卑臣以為，當(dāng)初頒布削藩令，本身就是不智之舉。諸侯王吃到嘴里的東西，除非殺了他們，他們是絕不會吐出來的。而晁錯(cuò)卻知其不可為而為之，莫非他以為，諸侯王會看在高祖的面子上，看在同是劉氏皇族的份上，而任由人宰割？

“退一萬步說，即便殺了晁錯(cuò)，撤了削藩令，七王當(dāng)真退兵，先帝會否放過七王？七王可是謀反了，再心胸寬廣的君王都不會對謀反之人心慈手軟。如若先帝當(dāng)時(shí)真得不再追究，漢室的顏面，只怕已然在地上，被踩得干干凈凈，一點(diǎn)也不剩了。天子跟諸侯王都各有謀算，下一個(gè)七國之亂，已然可期。”

今日但凡換一個(gè)人，不是主父偃跟東方朔來跟劉徹說這番話，只怕下場都著實(shí)難料。

可是主父偃是劉徹說“公等皆安在？何相見之晚也！”，一年提升四次之人。東方朔是再三觸怒違逆劉徹，而劉徹仍然厚待之的奇人。

從他們口中說出任何話，劉徹都能夠聽進(jìn)去，也并不奇怪。

“周室時(shí)候，魯公晚年寵愛年輕貌美的妃子跟所生庶子，欲立庶子為嗣子。魯國王后得知后，與所生嫡長子合謀，將魯公毒殺，處死妃子跟庶子，遂得了魯公之位。”

主父偃另起了話頭，回到自己的坐蓐上，展袖端坐，侃侃而談道，“此雖然是嫡庶之爭，未嘗不是不患寡而患不均之故。我中原地方，自三代以來，皆是崇尚由嫡長作為嗣子繼位。其余無論嫡次子，嫡幼子，或是庶子，皆是不得承嗣。即便如此，千余年間，嫡庶之爭仍然紛爭不止，后患不窮。”

要根除嫡庶，諸子關(guān)于承嗣之爭，唯一的辦法就是當(dāng)代只有一個(gè)嫡妻，只有一個(gè)嫡子。沒有了妾室，就沒有了庶子，就沒有了嫡庶之爭。