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金棺陵獸（出書版）

作者：天下霸唱

前言

中國(guó)古代真有相貓辨狗之術(shù)么？

古墓派鼻祖天下霸唱自《鬼吹燈》大結(jié)局后再出新書，居然講的是相貓辨狗的傳奇故事，小說(shuō)定名為《賊貓》，在他筆下出現(xiàn)的諸多貓貓狗狗，如絕雞種金玉奴灶上懶等，都顯得來(lái)歷不凡；而傳說(shuō)中的相貓奇術(shù)，如用手抓住貓咪后頸，好的貓咪即會(huì)四肢連長(zhǎng)尾都會(huì)蜷曲成球，而懶貓則四肢乍開(kāi)，徒自嘶叫。聽(tīng)上去更是似通非通，不知出處何在。

眾人皆知中國(guó)古有伯樂(lè)識(shí)千里馬，近年來(lái)寵物之風(fēng)大興，但是卻是西洋人流行的那種血統(tǒng)純正的純種名品，貓有波斯暹羅短尾折耳三花，狗有貴賓比熊吉娃娃京叭，但是中國(guó)傳統(tǒng)的相貓辨狗之術(shù)，卻極少聽(tīng)聞。這是否是天下霸唱本人口滑筆快，編造杜撰出來(lái)的？

其實(shí)我國(guó)養(yǎng)貓養(yǎng)狗的歷史長(zhǎng)而久矣，也曾遺留下來(lái)無(wú)數(shù)的養(yǎng)寵秘訣。中國(guó)至盛世唐朝才開(kāi)始普遍馴養(yǎng)家貓，并已經(jīng)形成了具地方特色的不同品種，唐代古籍中就有海州貓、射陽(yáng)貓、簡(jiǎn)州貓等記載。且說(shuō)清代有一好貓人，名字叫做黃漢，博采古今貓事，特纂《貓?jiān)贰芬粫址N類、形相、毛色、靈異、名物、故事、品藻七門，是一本相當(dāng)有趣的貓類百科全書，此書算是匯編，其中內(nèi)容條目引用最為頻繁的，莫過(guò)于當(dāng)時(shí)民間流傳的《相貓經(jīng)》。

《相貓經(jīng)》自貓的頭面、耳朵、眼睛、鼻、須等顏面處說(shuō)起，說(shuō)到頸項(xiàng)、腰、腳、爪、尾，乃至毛色、品種，無(wú)一掛漏。比如說(shuō)貓咪頭面要圓。面長(zhǎng)會(huì)食雞，所以說(shuō)，“面長(zhǎng)雞種絕”眼要具金錢的顏色。最忌帶淚和眼中有黑痕，所以說(shuō)，“金眼夜明燈”。眼有黑痕的是懶相。如此一說(shuō)，不勝枚舉，而其中有關(guān)貓的名物故事，更是云山霧罩，通靈非凡。

相狗的書現(xiàn)在流傳不多，但從民間流傳的相狗經(jīng)，相狗歌來(lái)看，中國(guó)人玩狗也玩得深了去了。不比那西洋的血統(tǒng)流傳一說(shuō)歷史短，文化薄。

《鬼吹燈》的作者天下霸唱一向旁學(xué)雜收，他也曾是愛(ài)貓之人，無(wú)益中發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代的相貓辨狗之術(shù)，即大感興趣，幾經(jīng)揣摩，便在創(chuàng)作《鬼吹燈二》的同時(shí)，宕開(kāi)一筆，大寫中國(guó)失傳已久的貓狗經(jīng)。

相貓辨狗之術(shù)已屬傳奇，手握奇術(shù)之人的離奇冒險(xiǎn)，人生際遇的轉(zhuǎn)折變幻，則更是天下霸唱自創(chuàng)作《鬼吹燈》以來(lái)一貫的拿手好戲。

欲知這一番相貓辨狗之術(shù)能造就怎樣的傳奇，請(qǐng)看《賊貓》。

第一卷 金棺村

第一章 狗屠人

話說(shuō)當(dāng)年有個(gè)金棺村，為什么叫這名呢？只因自古以來(lái)，皇帝的棺槨叫“梓宮”，貴妃的棺槨則稱“金棺”。傳說(shuō)當(dāng)年有位貴妃生前受寵，但得罪了太后，被賜銀鈴金掛，也就是拿繩給活活勒死了。由于這位貴妃死得冤枉，太后和皇帝晚上一閉眼就看見(jiàn)她身穿紅裙前來(lái)索命，為了安撫她的亡靈，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地修了座墓，將這貴妃的尸骨埋了進(jìn)去，在下葬之前，貴妃的金棺被暫停在了這村中的一座古寺之中，后來(lái)連村子帶寺廟都改了名，村叫金棺村，寺叫金棺寺。但是否真有這么一回事，連村里最年長(zhǎng)的老人也說(shuō)不清楚了。那屈死的貴妃埋在地下千百年，丘壟早平，已經(jīng)沒(méi)人知道這座古墓究竟在什么地方了。只有這金棺村的村名，以及村中那座破舊不堪、隨時(shí)都可能倒塌的破廟為證，殘磚敗瓦似乎在默默述說(shuō)著過(guò)去的歲月里的確有過(guò)這么一段往事。

到了清朝末年，爆發(fā)了席卷大半個(gè)中國(guó)的太平天國(guó)起義。由于太平天國(guó)的領(lǐng)袖洪秀全是廣東人，這場(chǎng)農(nóng)民起義又起自粵西桂東，也就是兩廣之地，所以在當(dāng)時(shí)也被稱為“粵寇之亂”。

戰(zhàn)亂持續(xù)了將近二十年，金棺村一帶的百姓深受其苦，官軍與義軍之間各有攻守，殺伐甚重。戰(zhàn)事過(guò)后，往往殍尸遍野，大部分尸體都沒(méi)人處理，附近的老百姓就算想埋也埋不過(guò)來(lái)，死的人實(shí)在是太多了，無(wú)數(shù)血肉之軀就這么扔在荒郊野外，任憑烏鴉和野狗隨便啃食。

吃死人的不僅是野狗和烏鴉，就連村中人家所養(yǎng)的家狗和豬也跟著一道吃。經(jīng)常啃吃死人的豬絕不同于一般的豬，這點(diǎn)明眼人一眼就能看出來(lái)。啃過(guò)死人的豬肥得嚇人，毛光皮亮，就連看人的眼神都冒著兇光。這些豬雖然肥，但知道怎么回事的人，可一輩子都不敢再吃豬肉了，而且看見(jiàn)別人吃豬肉自己就忍不住想吐。

金棺村里有個(gè)孤兒，姓張，排行第三，兩個(gè)姐姐都早早夭折了，他自稱張三，也不知他大號(hào)叫做什么，因?yàn)轭^發(fā)天生又稀又黃，到了十五六歲，這辮子仍是留不起來(lái)，只好用草繩隨便扎了個(gè)狗尾似的小辮兒，凡是識(shí)得他的人，都以“張小辮兒”相稱。

張小辮兒窮得連半間房子都沒(méi)有，平時(shí)就住在金棺寺那座破廟里。他推倒了廟中的泥塑神像，鋪些亂草睡在泥臺(tái)上，白天到各家各戶幫忙挑幾桶水，干點(diǎn)兒雜活什么的，干完了活討口飯吃。他也曾給棺材鋪的師傅當(dāng)過(guò)學(xué)徒，還拜過(guò)算卦的老道為師。但由于年景不好，師傅都快活不下去了，哪還養(yǎng)得了徒弟，所以這幾樣營(yíng)生他都沒(méi)學(xué)到底。有時(shí)候生活艱難，他一連幾天都沒(méi)東西吃，就只好到了晚上靠偷雞摸狗充饑。他知道自己家道中落前，祖上曾是京城里的大官，內(nèi)心深處仍拿自己當(dāng)爺，對(duì)自己偷雞摸狗深以為恥。可兵荒馬亂的年月里混口飯吃談何容易，餓急了就什么都顧不上了，還管什么出身門庭。

近年天災(zāi)人禍不斷，村里的糧食不如往年那般富裕，連討口吃的都不太容易。這天夜里，張小辮兒餓得翻來(lái)覆去睡不著，他橫躺在神壇上蹺著二郎腿，望著從破屋頂上漏下來(lái)的月光，心里琢磨著得弄點(diǎn)什么吃的充饑，不然實(shí)在挨不過(guò)去了。這些年來(lái)他最拿手的就是偷雞，村里養(yǎng)雞的人多，隔三差五地偷上一兩只，這么多回從來(lái)沒(méi)失過(guò)手。從不失手并非走運(yùn)，只因他自己摸索出了一套獨(dú)門的偷雞絕技。

打定主意，張小辮兒就借著月黑風(fēng)高，摸到了村中王寡婦母女的院子外邊。這家沒(méi)男人也沒(méi)養(yǎng)狗，門墻又低，而且張小辮兒對(duì)各家雞窩的位置了如指掌，沒(méi)費(fèi)什么力氣就翻過(guò)墻頭，發(fā)現(xiàn)雞窩里的老母雞睡得正熟。