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大家都在看，沒有人說話，幾分鐘之后，走在最前面的白音呆呆的搖搖頭，回頭對我們說：“班駝到了。”

我立即又注意到白音的表情，很復(fù)雜，很讓人疑惑的表情，沒辦法用語言和文字來形容。但這種神色上的變化比前幾天更加明顯了。我覺得，這種表情不應(yīng)該出現(xiàn)在一個豪爽的蒙古漢子臉上。

目的地班駝已經(jīng)遙遙在望，小胡子想盡快趕過去，在原地停留了十幾分鐘后，隊(duì)伍再次出發(fā)。但是這一次，白音的腳步越來越慢，越來越沉重，就好像拖著一百多斤大鐵鐐上刑場的犯人一樣。麻爹眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，顯得有點(diǎn)不耐煩了，催促白音走的快一點(diǎn)。

“你把這里當(dāng)成西雙版納了是不是？”麻爹咕咚喝了口水，擦擦嘴巴道：“路上沒有傣家妹子和菠蘿蜜。”

白音頓了頓，沒有說話，繼續(xù)向前走。他這個樣子，讓我稍稍放下的心又提了起來，腳步不由自主的放慢。

我們就這樣慢慢的走著，當(dāng)矗立在沙漠中的班駝古城全貌一覽無余的呈現(xiàn)在眼前時(shí)，我完全被這個西夏故地中的城市所震撼了。

沒來這里之前，我預(yù)想中的班駝古城和麻占一樣，經(jīng)過戰(zhàn)火以及風(fēng)沙的摧殘而變的千瘡百孔面目全非，不過親眼目睹班駝之后，才知道我的預(yù)想非常錯誤。可以說，班駝古城保存的相當(dāng)完整，城內(nèi)的許多建筑物還頑強(qiáng)的屹立在風(fēng)沙中。

老龔說，蒙古人第六次征服西夏時(shí)，軍事進(jìn)攻的重點(diǎn)是他們的都城興慶府，象黑水城這樣重要的戰(zhàn)略要地都無暇顧及，更不要說位置偏遠(yuǎn)的白馬強(qiáng)鎮(zhèn)軍司和班駝，正因?yàn)檫@樣，保存在興慶府的大批文獻(xiàn)文物才會被轉(zhuǎn)移到黑水城以及班駝。

興慶府被攻破后，整個西夏頓時(shí)陷入癱瘓混亂狀態(tài)，原本居住在這里的西夏人開始西遷南遷躲避隨之而來的戰(zhàn)亂。班駝城內(nèi)的居民在蒙古軍隊(duì)達(dá)到之前全部撤離，蒙古人沒有征服空城的習(xí)慣，所以，班駝很罕見的保存下來。

但是，這種完整只不過是相對而言，后人可以看到班駝古城的基本輪廓，它的原貌，已經(jīng)在歲月中被侵蝕了。

我們聚集在殘破的班駝古城前，就好像將要踏入一個一無所知的未知之域。白音變的有點(diǎn)急躁，不停的朝小胡子那邊看，似乎在用目光詢問什么。小胡子透過微微揚(yáng)起的風(fēng)沙，凝望班駝城內(nèi)的情景，沉默了很久，然后沖著白音微微點(diǎn)頭：“進(jìn)城。”

這個時(shí)候，白音身上那種心神不寧的舉動已經(jīng)非常明顯了，我和麻爹互相交換了一下眼色，他偷偷伸手拽了我一下，示意我走在最后。

白音深深吸了口氣，頭也不回的邁步走進(jìn)班駝古城，小胡子和老龔也依次進(jìn)去，麻爹則一步三搖的慢慢磨蹭。和尚扭頭問我吃不吃得消，我點(diǎn)點(diǎn)頭，然后趁機(jī)拉住他，等人走的稍遠(yuǎn)一些后，很嚴(yán)肅的說：“你說實(shí)話，這個白音到底怎么回事。”

和尚收斂起臉上招牌式的憨笑，也罕見的換上一副嚴(yán)肅的表情，考慮了兩分鐘之后才開口說：“白音沒有任何問題，問題出在班駝古城。”

☆、第30章 班駝鬼城（三）

“什么意思？這個班駝有什么問題？”

“衛(wèi)大少，實(shí)話告訴你，我也是第一次來班駝古城，但是我知道，這里過去發(fā)生過一些小麻煩。”和尚一本正經(jīng)的說：“不過你放心，我們會盡力避開那些麻煩。”

“你的意思是說，這地方有危險(xiǎn)？”我琢磨著和尚的話，再看看近在咫尺的班駝，猛然就覺得白音那種神色上的變化或許和這些有關(guān)。

“不知道該怎么說。”和尚瞟了瞟已經(jīng)走遠(yuǎn)的白音，說：“白音不是我們的人，但過去跟我們有很深的交情，絕對靠得住。他以前帶兩批人來過班駝，這兩批人具體的來路他不清楚，不過都在班駝死了幾個人。”

“我不否認(rèn)白音靠得住，但是他那個樣子讓我感覺提心吊膽。”我摘掉頭上的帽子使勁抖了抖沙子：“你們說了要保證我和麻爹的安全，但這不是明擺著把我們往火坑里推嗎？”

“衛(wèi)大少，這里沒有人害你。我說了，進(jìn)去之后咱們會避開有危險(xiǎn)的地方。”和尚指了指不遠(yuǎn)處一座建筑說：“你看到了嗎，我們要避開那里，只要避過它，一切應(yīng)該沒有太大的問題。”

我順著和尚所指的方向看去，那座建筑大概是班駝城內(nèi)最高大宏偉的一處，被沙子埋掉了一半，但是站在城外仍能看到。這種地方不可能是普通的民居，而且也不象遍布西夏境內(nèi)的廟宇。

我想了想，說：“知道危險(xiǎn)出在那里，白音還有什么可害怕的？”

“在此之前，我們沒想過要來班駝，所以白音經(jīng)歷過的事情誰都不清楚，直到這次要他給我們帶路的時(shí)候，他才說了一些。可能是他遇到的事有些不正常，所以心理有陰影。”和尚苦笑了一聲：“就好像你在一座老屋里撞了鬼，之后再從老屋經(jīng)過的時(shí)候，還是會心驚肉跳。”

在我看來，班駝古城荒廢了幾百年，而且所處的位置也不是什么絕地，一些研究西夏歷史的人早就應(yīng)該知道，象上次的方老，為尋找遺失在這里的西夏文獻(xiàn)，已經(jīng)先后來了三次，如果真有和尚說的那么玄，他不可能每次都能全身而退。方老的兩個學(xué)生雖然出了事，但按照正常的邏輯分析，事發(fā)地點(diǎn)不應(yīng)該是班駝。

很多事其實(shí)本身并沒有多玄，而是被人以訛傳訛的弄出些名堂。我還在胡思亂想，和尚喝了口水，說：“衛(wèi)大少，我不瞞你，那座建筑的地下，可能有很貴重的東西，但是為了你和麻爹的安全，我們這次不會打它的主意，只要順利拿到銅牌，立即就走。”

我當(dāng)時(shí)就一怔，在我看來，老頭子還有雷英雄這些人最看重的就是西夏銅牌了，除此之外，這座被風(fēng)沙掩埋的殘破古城中，還能有什么？我還有很多情況沒問明白，和尚難得說一次真話，如果不趁機(jī)多問幾個問題，我覺得很虧。我追上他問道：“那下面有什么貴重東西？”

“這些都是傳聞，如果不親自進(jìn)去看看，誰都不會知道。衛(wèi)大少，不用再想這個了，我們已經(jīng)放棄那里，只拿自己該拿的東西。”

我還想再問，但和尚已經(jīng)拉著我朝前走，看樣子是不想再就這個問題說下去。我也把將要問出的話收了回來，和尚能跟我說這么說已經(jīng)非常不容易了，再問別的，他不一定會說。

小胡子他們已經(jīng)慢慢走近了古城的區(qū)域內(nèi)，毫無疑問，這個位于大漠深處的古城曾經(jīng)喧鬧繁華過，但現(xiàn)在，它就象是一具流干了血液的軀殼，沒有一點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)，死氣沉沉，寂靜的讓人心悸。

和尚剛才的話對我來說是一種提示，所以我對城中那座最高大的建筑感覺有點(diǎn)忌諱。但是走著走著我就發(fā)現(xiàn)，小胡子他們好像直接就奔著那里而去。麻爹不知道里面的隱情，還在屁股后面晃晃悠悠的跟著。我當(dāng)時(shí)就急了，想要喊，和尚趕緊拉住我，說：“衛(wèi)大少，他們只是看看，不會打這里的主意，麻爹和老龔都不知道白音經(jīng)歷過的事，你別讓他們兩個心神不寧。”

“你說的都是廢話！”我很想罵人，做這行的人既然知道什么地方有硬貨，潑了命也會拼一拼，沒人能忍得住，所謂的提著頭吃飯就是這個意思。小胡子跟和尚都知道下面有好東西，他們能忍住？

“衛(wèi)大少，我保證，只在上面看看，我們不會打開那道門進(jìn)去的。”

我甩開和尚就趕了過去，走近那幾個人的時(shí)候，老龔又開始賣弄：“這地方是干什么用的，恐怕你們都猜不出來。”

“少說兩句廢話能死么？”麻爹抖落抖落頭上的沙子，皺著眉頭說：“有話直說成不成？”

反正麻爹就是這樣子，老龔是個好脾氣，也不介意，笑笑后接著說：“這種建筑，叫做壇城。”

“壇城？干什么用的？”

“西夏人對很多事情，比如刮風(fēng)下雨生老病死，都不知道原因，他們就認(rèn)為，天地間有一種超越一切的神秘力量在掌控萬物。而且，他們發(fā)現(xiàn)世上的東西都在隨時(shí)間的變化而變化，唯有日月星辰是不會變的，所以，西夏人認(rèn)為這些天體是永恒的，就是它們在掌控萬物，一旦這些天體發(fā)生變化，那么就意味著平衡被打破了，無法預(yù)料的事情也會隨之降臨。他們能做的，就是祭祀天上的日月星辰。”

“祭祀天上的星星？”

“這么說可能不貼切，準(zhǔn)確的說，這是西夏人特有的星曜崇拜。西夏盛行佛教，他們在翻譯漢文藏文的佛教典籍時(shí)，逐步接觸了解到佛教中的觀星術(shù)，然后融入本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，繼而形成了星曜崇拜。在當(dāng)時(shí)的西夏，星曜崇拜的場所比寺廟更加神圣，我在賀蘭山腳下見過這種壇城，你們看。”老龔扒下來一片沙子，指著這座建筑外墻上一些殘留的印記說：“這就是非常常見的星曜崇拜圖，這地方肯定也是過去班駝城的人祭祀日神月神的場所。”

西夏人的星曜崇拜可以說是一種多民族文化融合的產(chǎn)物，西夏由于地理位置的原因，受漢藏以及外來的印度佛教文化影響很深，所謂的星曜崇拜，事實(shí)上就是佛教中的天體星宿觀和原始宗教的天體神靈觀相結(jié)合的觀點(diǎn)。

星曜崇拜中所祭祀的星曜一共十一個，日神，月神，五曜（也就是金木水火土五星），四余（羅睺、計(jì)都、紫炁、月孛）。這種崇拜和祭祀在今天看來沒有任何科學(xué)依據(jù)，也不會有任何的用處，但在當(dāng)時(shí)的西夏人就信這個。

這些東西和跳大神差不多，我是根本不信，不過星曜崇拜畢竟是西夏文化中相當(dāng)重要的一部分，很多學(xué)者都進(jìn)行過深入研究。老龔指手畫腳講了十幾分鐘，其實(shí)對我們的行動沒有任何幫助，好容易等他閉嘴了，麻爹就搓搓手指，問道：“這里頭會不會有什么硬貨？”

“不知道。”老龔搖搖頭：“一些人總是說，蒙古滅西夏的時(shí)候，興慶府的很多東西被分批運(yùn)到了黑水城和班駝，但是有人來找過，根本找不到那些東西的影子。”

“錯挖一千，不能漏過一個。”麻爹似乎對這個地方很有興趣：“打開看看。”

我還沒來得及出聲阻攔，一直沉默不語的白音猛然沖到麻爹身前，死死的擋住他。麻爹被嚇了一跳，此時(shí)此刻，這個粗壯的蒙古漢子臉色鐵青，額頭上的冷汗?jié)L滾而落，兩片嘴唇不斷的顫抖。白音非常緊張，嘴里飛快的嘀咕著混亂的蒙語和漢語，誰都聽不清楚。