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這個(gè)說起來有有點(diǎn)復(fù)雜了——古代的時(shí)候，人們經(jīng)常會在風(fēng)浪洶涌的水邊上修廟立祠，目的是為了祭祀水神。然而隨著水神一族的逐漸衰亡，那些殘存下來的享廟就易主到了水中的孤魂野鬼手中。

而那些遲遲不愿往生投胎的，又大多是自沉于水、或被謀害的人類，他們身上所帶的怨念讓他們結(jié)為一體，成為了類似于妬婦津神一般的存在。

說到這里，江成路終于拋出了結(jié)論：“很明顯，那位王清枝姑娘已經(jīng)由于某種原因不幸死亡。死后成為了妬婦津神的一部分，但是因?yàn)闀r(shí)間太短，融合得還不夠完全，所以這一個(gè)月來，她或者說是妬婦津神一直蟄伏，并沒有太明顯的行動(dòng)。而且你說過李坤一過黃昏力量就會變大，那是因?yàn)閵亱D津神實(shí)際上是鬼，鬼在夜間的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過白天。”

白秀麒追問道：“就算是這樣，妬婦津神為什么要給我送黃水仙花？”

“這個(gè)問題解釋起來就有點(diǎn)復(fù)雜了。”江成路撓了撓腦袋：“首先妬婦津神是一個(gè)復(fù)合神，由很多個(gè)怨鬼構(gòu)成，他本身的很多行為就是自相矛盾的。其次，李坤身上還有雄蒲葦精的寄生株。它們的互相作用，以及王清枝對于你們兩人所謂戀情的怨念，很可能對李坤的大腦產(chǎn)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo)，讓他對你產(chǎn)生了執(zhí)著的追求。而這種強(qiáng)烈的負(fù)面情緒，反過來成為了雄蒲葦和妬婦津神的食糧。”

說到這里他停頓了一下，又用復(fù)雜的眼神看了一眼白秀麒和李坤。

“而且我記得王清枝剛才說過，要讓你們兩個(gè)身敗名裂來著，她的最終計(jì)劃很可能就是讓李坤的癡漢行為曝光，最終在公寓里將小東家你折磨之后殺死。還好發(fā)現(xiàn)得早，不然后果……”

不用他再說下去了，白秀麒和李坤對視了一眼，彼此身上都起了一層雞皮疙瘩。

白秀麒斟酌了一下，又問道：“既然附在李坤身上的是妬婦津神，難道它也怕你那一掌，還得抓緊時(shí)間，趕在七天之內(nèi)對我和李坤進(jìn)行報(bào)復(fù)？”

“是的，也怕。”

江成路點(diǎn)頭：“就像我剛才說的，妬婦津神一般只能在水域里興風(fēng)作浪。在正常情況下，它是無法離開水澤自由行動(dòng)的。這極大程度上限制了妬婦津神的危害。可是，在一種情況下這種限制會被打破。”

“你是說……”白秀麒奇怪自己居然猜得到江成路的意思：“妬婦津岸邊長著蒲葦，而妬婦津神就附在雄蒲葦?shù)幕ǚ凵希业搅死罾ぃ浚　?

江成路嘆了一口氣：“妬婦津神的體量是很龐大的，正確地說，過來踢館的只是一部分的靈識。它的本體應(yīng)該還在水澤里，是一個(gè)很大的禍患。隨著古老的沼澤、濕地陸續(xù)被填埋，妬婦津神已經(jīng)很少了，實(shí)在是沒有想到還能在這座大城市的邊緣地帶發(fā)現(xiàn)。”

聽到這里，樂曜春忍不住插了一句嘴：“你這么一說，我感覺妬婦津神有點(diǎn)像東北虎啊，眼鏡王蛇啊這一類的珍稀物種呢？”

“像，但是更具有攻擊性、更狡猾和危險(xiǎn)。”江成路肯定了他的這個(gè)比喻：“而且從觀賞性上來說，比老虎和蛇實(shí)在弱得多。”

第二十二章

匣之中

有關(guān)妬婦津神的對話還在繼續(xù)著，一旁的白秀麒則開始尋思著這番對話中的含義——

毒蛇猛獸雖然也傷人性命，但如今都已經(jīng)成為了保育動(dòng)物。如果站在田鼠和野兔的角度看，是不是應(yīng)該抗議人類的這種保護(hù)行為威脅到了它們的生命？

那么妬婦津神與人類之間的關(guān)系，是不是也與毒蛇和田鼠一樣？而掌握或者打破物種平衡的那只手，又會是何方神圣？

他愣了一愣，立刻開始批判自己的胡思亂想。作為一個(gè)人類，站在人類的立場上思考不是天經(jīng)地義的事嗎？

可是對鬼怪明顯存在著好感的江成路，是否也站在人類的立場上思考問題？