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優(yōu)曇婆羅，據(jù)傳是拘那含佛（過(guò)去七佛之一）悟道時(shí)身后那一棵遮陽(yáng)避雨的大樹(shù)。其花“青白無(wú)俗艷”，與西方極樂(lè)佛境中善見(jiàn)城的優(yōu)曇，阿修羅城的蓮、持國(guó)天城中的水仙和愛(ài)染明王城中的牡丹并稱(chēng)為佛國(guó)五仙花，其三千年一開(kāi)，雪白的花朵周?chē)鹣橹畾饪澙@，使觀者受到福緣。

又據(jù)說(shuō)優(yōu)曇婆羅花乃是仙界之花，人間少有，古時(shí)凡是誰(shuí)家大門(mén)開(kāi)有此花，必是瑞相，其家中來(lái)年必出狀元或是名家。此花，在夜間蓬勃盛開(kāi)，氣味極其芳香，但在翌晨即萎，有瑞祥、福祉之氣。

京城空靈寺大雄寶殿的如來(lái)佛祖像上發(fā)現(xiàn)一株和傳說(shuō)中的“優(yōu)曇波羅花”一模一樣的奇異之花，清晰的可以看見(jiàn)其長(zhǎng)約數(shù)厘米，花莖細(xì)如發(fā)絲，花冠狀如精白米粒、纖小潔白、整朵花看上去素雅端麗，不似人間之物。不久此消息四下傳開(kāi)，至此，空靈寺在之后的幾天內(nèi)，人潮洶涌，前來(lái)朝拜者不計(jì)其數(shù)。海內(nèi)外的禮佛者更是爭(zhēng)相前來(lái)瞻仰拜賀。

“師父，師父，您看呢！本來(lái)很是清凈的空靈寺現(xiàn)在變得好熱鬧啊！他們都是來(lái)看優(yōu)曇波羅花的嗎？”小苗很是興奮的問(wèn)道。

“呵呵呵！阿彌陀佛！”

“大師，請(qǐng)問(wèn)優(yōu)曇波羅花是什么植物，引得那么多人來(lái)看啊！”

“是啊！是啊！凡空大師！你看這花雖然很小，但卻很是漂亮，我喜歡啊！能不能摘下來(lái)拿回家啊！”

說(shuō)出這種沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的話(huà)顯然出自我們“可愛(ài)”的妍妍之口，她向來(lái)說(shuō)話(huà)沒(méi)有遮攔，想到什么就說(shuō)什么，不經(jīng)過(guò)大腦的思考。

“呵呵！妍施主，此言差矣！此花不可摘！”

“為什么？”

“呵呵呵！聽(tīng)我給你道來(lái)！”

“愿聞大師詳談！”

“呵呵！據(jù)傳優(yōu)曇婆羅花每3千年開(kāi)花一次，按佛經(jīng)記載是3034年開(kāi)一次花。這優(yōu)曇婆羅花乃是梵語(yǔ)，意為靈瑞之花或是空起之花，也可以叫為起空之花。佛經(jīng)中對(duì)優(yōu)曇婆羅花一直有著極為詳細(xì)的記載，《法華文句》中曰：“優(yōu)曇花者，此言靈瑞。三千年一現(xiàn)，現(xiàn)則金輪王出。”又有《慧琳音義》卷八中所曰：“優(yōu)曇花，梵語(yǔ)古譯訛略也。梵語(yǔ)正云烏曇跋羅，此云祥瑞靈異。天花也。世間無(wú)此花。若如來(lái)下生、金輪王出現(xiàn)世間，以大福德力故，感得此花出現(xiàn)。”

所以?xún)?yōu)曇婆羅花的出現(xiàn)，意味著“轉(zhuǎn)輪圣王”即將出現(xiàn)在人世間。所以?xún)?yōu)曇婆羅花是佛界之花，出現(xiàn)乃是祥瑞之氣，萬(wàn)萬(wàn)不可把其摘下啊！否則沒(méi)有福緣是小，毀了佛花佛祖怪罪下來(lái)我們可都承擔(dān)不起這個(gè)天大的罪責(zé)啊！”

“哦！我受教了！大師！”

“凡空大師！我明白了！請(qǐng)?jiān)徫覄偛耪f(shuō)錯(cuò)了話(huà)！”

“師父，小苗也明白了！”

“呵呵！不知者不怪！妍施主快人快語(yǔ)。倒是很合貧僧的性情啊！”

“大師！我聽(tīng)了您剛才講的話(huà)！有一事不明，敬請(qǐng)大師為我指點(diǎn)解惑！”我很是恭敬的說(shuō)道。

“司馬施主！你我早已熟識(shí)，何來(lái)指點(diǎn)解惑啊！有什么事盡管說(shuō)來(lái)！你啊！就是凡俗之禮過(guò)多，像妍施主，倒是一個(gè)灑脫之人啊！”

“就是嘛！小司馬！聽(tīng)到大師的話(huà)沒(méi)？你就是一個(gè)死豬腦子，哼！聽(tīng)聽(tīng)大師的話(huà)吧！你個(gè)棒槌！。。。”

好吧！又被妍妍拾到了稻草來(lái)擠兌我，真是氣人啊！但是當(dāng)著凡空大師的面，我又不便發(fā)作，只能看著妍妍在那里張牙舞爪的拿我取笑！哼！君子報(bào)仇十年不晚，看來(lái)我真的得下決心去找國(guó)家科學(xué)院的康教授咨詢(xún)下有什么特異功能的修煉方法，回家閉門(mén)苦練等功成之后再收拾這頭母暴龍。

所以心中想著，也就不去搭理妍妍對(duì)我的取笑了。

“大師，請(qǐng)問(wèn)何為轉(zhuǎn)輪圣王？”

“呵呵呵！司馬施主！請(qǐng)聽(tīng)貧僧詳細(xì)說(shuō)來(lái)！轉(zhuǎn)輪圣王，乃是我們佛教中的君主，又被稱(chēng)為佛中最尊，據(jù)說(shuō)轉(zhuǎn)輪圣王繼位后，世間輪寶自然降臨，國(guó)泰而民安，風(fēng)調(diào)而雨順，正法增益之。相傳這轉(zhuǎn)輪圣王擁有七寶（輪、象、馬、珠、女、居士、主兵臣）和四德（長(zhǎng)壽、無(wú)疾病、容貌出色、寶藏豐富）。自古諸多佛經(jīng)將佛陀與轉(zhuǎn)輪圣王進(jìn)行兩者比擬。比如：雜阿含經(jīng)卷二十七、大智度論卷二十五中記載即以轉(zhuǎn)輪圣王之七寶與佛祖之七覺(jué)并舉。將佛陀說(shuō)法稱(chēng)作轉(zhuǎn)法輪，比擬轉(zhuǎn)輪圣王的轉(zhuǎn)輪寶。佛祖如來(lái)即為法輪王之說(shuō)。司馬施主，貧僧說(shuō)的你明白一二了？”