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冥心內觀，意不外弛，觀想釋迦牟尼大佛的同時，方毅全身的精氣神不知不覺間已附于手掌之下，內心更加祥和空靈。

到了后來，方毅沉沉睡去，雖然已經沒有刻意觀想，但那尊大佛，卻始終存留于方毅的腦海之內。

他并沒有發現，胸口的卍字印記的顏色似乎加深了一些，而且隱隱有光華流轉。

早上六點整，方毅準時醒來。

外面才是蒙蒙亮，但方毅卻覺得前所未有的神清氣爽，這樣爽快的感覺，就算是連續睡十個小時都不能與之相比。

“這《易筋經》果然神妙，只是練了第一晚，便已經有如此效果，真不知道練到后面會是如何？上次王韜妄言武祖只到氣震境界，卻不知能夠一葦渡江并不代表只能一葦渡江?！兑捉罱洝返牟┐缶?，絕非一般絕學所能相比。武祖成道之后被尊稱為釋迦牟尼，這稱呼的本意，便是能仁、能儒、能忍、能寂，可以從中揣測武祖的為人度量，絕對不是沒事喜歡賣弄的那種人，他一葦渡江時所擁有的修為可能已經到了騰空境界，或者開山境界都有可能……”

方毅腦中轉過這樣的念頭，又想：“《易筋經》里面描述，練揉法的時候能夠自然睡眠而觀想不絕，便是有了火候，通常需要一個星期到半個月時間，沒想到我只是第一次練習，就有這樣的效果……我自己資質應該有限，看來還是武祖的修行體驗在起作用，畢竟《易筋經》是他所創，若論對這門功夫的理解，古往今來，恐怕無人能夠超過他，我是走了大運了。”

身子沒有動彈，方毅再次修習《易筋經》來。

按照《易筋經》的說法，初期的時候，少年火盛，一曰修行兩次，其他一曰修行三次。

而方毅一向體弱，比普通人也稍有不如，火盛自然談不上，所以決定一天練三次，就算是中午，也可以到學校申請修行室練功。

天行健，君子自強不息。

得了如此大機緣的方毅，沒有驕傲自滿，心知機會永遠留給勤奮有準備的人，自己得了這個常人難想的機緣，定要好好把握，不然自己縱是死了，也無顏面對武祖。

一個小時之后，方毅于混混沌沌的狀態中清醒，收功后，進衛生間簡單洗漱，方毅來到了練功房中。

照例的一個小時鉗陽馬下來，方毅發現這是自己扎馬十年以來，最為輕松的一次，根本感覺不到什么勞累，只是越扎越舒服，仿佛有許多螞蟻輕輕在雙腿肌肉之中走動，酥酥麻麻。

功夫就是這樣，剛開始的時候可能會覺得辛苦，但如果練對了，自然就是越練越舒服，如果越練越苦，那多半是練得不對，需要馬上停下。

而方毅只是修行了一晚，就有了脫胎換骨的征兆，雖然和《易筋經》的神妙脫不開干系，但一般來講效果也不會如此明顯。

之所以如此，很大程度還是因為有方毅十年如一曰不間斷的積累，再經《易筋經》一朝升華，方有突破之感。

扎馬之后，方毅便依照以前的習慣，打上三遍小念頭。

這一次打拳，和昨天的感覺又有不同。

第一遍時，方毅便感覺自己出招收招比以前更加流暢，揮灑自如。

第二遍時，方毅身上發出的霧氣繚繞，比昨曰更加濃郁，仿佛他整個人都隱沒在不散的濃霧之中，運招出手之時，手掌紅得滴血，有向黑轉化的趨勢。

打到第三遍的時候，所有招法從方毅手中揮灑起來，有種酣暢淋漓渾然天成的感覺，武學練到高的境界，便會產生藝術的感覺，讓觀賞的人沉醉其中。

方毅的拳打來雖然看去酣暢淋漓，一舉一動卻比以前顯得更加沉穩，那種厚重的感覺，仿佛方毅的雙臂之上，都各自沉著一座山岳，震撼人的心神。

他的拳越打越慢，當打到一攤三伏，方毅的速度已是慢得不能再慢，仿佛手臂稍微往前推動一點，都要花費全身力氣，又仿佛有一座厚重的城門豎在前面。