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當(dāng)年，元昭陽(yáng)化做人形不久，她們拜入北域蒼冥山的時(shí)候，那測(cè)靈石，便錯(cuò)過(guò)一次啊。

第一七章圈地盤么

不，或者說(shuō)，不只是當(dāng)年蒼冥山拿出的那塊測(cè)靈石錯(cuò)了，而是那些測(cè)靈石，都測(cè)不出元昭陽(yáng)的妖族血統(tǒng)才是。

話說(shuō)當(dāng)年剛化成人形不久的元昭陽(yáng)帶著還是小兔崽的阿白拜入蒼冥山，不知為何，測(cè)靈石顯示出元昭陽(yáng)是人族。一貓一兔心中大驚，卻極為默契地掩去了異色，并未提出一聲質(zhì)疑。

懷璧其罪……這是剛?cè)胄拚娼绲牟锁B也知道的道理。

北域也有很多妖族，只是比起人妖兩族相處相對(duì)和諧，擁有不少人妖混雜門派的南合來(lái)說(shuō)，北域之地人族與妖族的關(guān)系并不是十分融洽，能同時(shí)接納人族妖族弟子的門派，那就更少了。

蒼冥山算是北域能排到前三的大門派了，最關(guān)鍵的是，它還是北域少數(shù)能同時(shí)接收人妖兩族弟子的門派之一。對(duì)于當(dāng)時(shí)剛剛得罪了北域一支妖族大勢(shì)力的元昭陽(yáng)和阿白來(lái)說(shuō)，純妖族的門派已經(jīng)不安全，于是她們選擇了蒼冥山。

如今已經(jīng)過(guò)了數(shù)十年，她們?cè)谏n冥山也經(jīng)歷了不少事，當(dāng)年的選擇是不是真的正確已經(jīng)很難說(shuō)清。但是對(duì)當(dāng)時(shí)的她們來(lái)說(shuō)，蒼冥山或許真的已經(jīng)是最好的選擇了。

蒼冥山雖然愿意同時(shí)招手人妖兩族弟子，但是山中還是以人族為主，且兩族多半各自抱團(tuán)，遠(yuǎn)不如如今的五行宗來(lái)得融洽。

測(cè)靈石誤測(cè)了元昭陽(yáng)是人族，一貓一兔不曾開口詢問。

一來(lái)當(dāng)時(shí)也摸不清是這塊測(cè)靈石出了問題，還是元昭陽(yáng)出了問題。當(dāng)時(shí)蒼冥山收徒現(xiàn)場(chǎng)，亦有元嬰期的真君，并不曾對(duì)元昭陽(yáng)的“人族”提出異議，一貓一兔當(dāng)時(shí)就覺得，問題多半是在元昭陽(yáng)身上。若真是如此，開口了，反倒是要招禍?zhǔn)铝恕?

二來(lái)蒼冥山中雖有兩族弟子，但是明顯修為高的長(zhǎng)老，掌門，乃至太上長(zhǎng)老大多都是人族，人族弟子明顯占據(jù)更多優(yōu)勢(shì)，而妖族弟子雖不至于被欺負(fù)打壓，但也多為附庸。阿白不用測(cè)，看看也知道是妖族，而元昭陽(yáng)被測(cè)出是人族，反倒是有利于一貓一兔在蒼冥山的生活。

而事實(shí)證明，元昭陽(yáng)和阿白那時(shí)默契的沉默，是極為正確的。

回到蒼冥山后，尋了機(jī)會(huì)，元昭陽(yáng)陸陸續(xù)續(xù)又弄來(lái)了幾塊測(cè)靈石，每一塊都顯示元昭陽(yáng)是人族。而在蒼冥山那些修為比元昭陽(yáng)高的真人真君，也不曾注意到那資質(zhì)極佳，很快在蒼冥山嶄露頭角的好苗子，其實(shí)是一只貓。

元昭陽(yáng)便從此以人族身份在修真界行走，唯有阿白知道，她是一只貓妖。

測(cè)靈石，的確，是會(huì)出錯(cuò)的啊。

之前口快否認(rèn)了測(cè)靈石會(huì)出錯(cuò)的阿白，想要改口，不過(guò)元昭陽(yáng)的事情，是不可對(duì)別人說(shuō)的。