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牲畜每天都需要大量的食物，有些牲畜始終不太適應(yīng)圈養(yǎng)，更適合放養(yǎng)。長河居民們雖然人均擁有超過十五畝土地，但僅靠這些土地，要養(yǎng)活全家、養(yǎng)活干活的奴隸、還要定期支付奴隸們工資以及上繳部落的稅收，一個(gè)家庭能夠養(yǎng)上二三十頭豬玀獸、一大群家禽就已經(jīng)算是經(jīng)營得非常不錯(cuò)的了。

于是，有一些原本就擅長放牧勝過種植的人們，移居到了部落邊緣，去那些還沒有開墾的荒原上放牧，他們驅(qū)趕著成群的角羊、蠻牛、菜龍獸等不習(xí)慣圈養(yǎng)生活的牲畜，在荒原上逐水草而居，然后趕在寒冬季之前，返回部落，以合適的價(jià)格，把牲畜售賣給部落居民和肉店商人。然后，他們也會從部落居民們手中購買一些多余的糧食、干草，給牲畜們過冬。

最開始，這些游牧的居民是不用交稅的，但是隨著選擇出去游牧的獸人居民越來越多，吳諾針對他們的交易環(huán)節(jié)，制定了相關(guān)稅收。

這些游牧居民每年除了會交易大量的牲畜外，他們還會交易巫藥、帶回部落沒有的果蔬糧食種子、他們覺得有意思的一切東西，吳諾為了鼓勵游牧居民們這種探索精神，但凡他們帶回了真正有價(jià)值的東西，都可以在部落里領(lǐng)取到一筆不菲的獎勵。

比如一個(gè)發(fā)現(xiàn)了銅礦山脈的獸人，得到過足足一萬塊錢的獎勵，哪怕這十年里錢幣已經(jīng)沒有最開始那么值錢了，但是一萬塊也足夠那個(gè)獸人一家老小舒舒服服的生活很長很長一段時(shí)間了。

當(dāng)然，像這個(gè)獸人這么好運(yùn)的家伙實(shí)在是鳳毛麟角，但是部落里每年不乏有領(lǐng)到幾百上千獎金的家伙。單是這些獎金，就夠一個(gè)獸人家庭舒舒服服的過上一年甚至更久了。而且獎金不用交稅，得到獎金的人，名字和事跡會被刻在專門的石碑上，供其他居民和子孫后代學(xué)習(xí)效仿。

這種獎勵帶來榮譽(yù)感是很多年輕人無法拒絕的誘惑。

這幾年，長河部落的年輕人大多都是從學(xué)校里出來的，在學(xué)校里他們除了學(xué)習(xí)漢語、算數(shù)，還會在不同的年齡段學(xué)習(xí)適合的功法，學(xué)習(xí)種植捕獵的技巧，學(xué)習(xí)辨認(rèn)不同的巫藥，學(xué)習(xí)野外生存的技能等等，在完成系統(tǒng)的任務(wù)同時(shí)學(xué)校的各種規(guī)章制度漸漸趨于完善后，吳諾慢慢將小崽子們學(xué)習(xí)的重心放到了實(shí)踐上。

每周，小崽子們需要上五天課，每天小崽子們至少有1到3節(jié)實(shí)踐課，隨著小崽子們的年齡增長，他們實(shí)踐課的時(shí)長和內(nèi)容也在不斷增加。

在這種教育下長大的小崽子們，只要能夠保證在校期間不留級的，綜合素質(zhì)和動手能力都非常強(qiáng)，同時(shí)，他們對部落以外的地方，也充滿了好奇和探索的欲|望。

因此一部分小崽子在畢業(yè)以后，除去一些很優(yōu)秀的直接被軍團(tuán)錄用的，大多數(shù)都會選擇離開部落，去外面磨礪幾年。有些小崽子會選擇加入自家或者別人的商隊(duì)商團(tuán)，從水上、陸上到遠(yuǎn)方的部落貿(mào)易。有些小崽子會選擇成為牧民，驅(qū)趕著牲畜去遙遠(yuǎn)的地方。在有了吳諾頒布的獎勵政策后，有些小崽子索性自己組成冒險(xiǎn)團(tuán)隊(duì)，離開家鄉(xiāng)去大陸游歷冒險(xiǎn)。

這個(gè)世界的土著們都很疼愛自己的崽子，但是又跟z國家長們的一味溺愛不同，大概身上也有著野獸的基因，孩子們成年以后，家長們就不會再干涉他們的任何決定。哪怕明明知道外面的世界充滿了未知和危險(xiǎn)，家長們也不會阻攔，他們甚至鼓勵支持自己的孩子去探索外面的世界。

當(dāng)然，也不是人人都想去外面危險(xiǎn)的世界里闖蕩，事實(shí)上，愿意離開部落庇佑遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的，大多都是猛獸級的獸人，他們天生就充滿了侵略性和野心，如果可以，他們不愿意固守在部落里。不過，純?nèi)舜蠖喽几矚g安穩(wěn)的生活，大多數(shù)純?nèi)酸套釉诋厴I(yè)以后，都選擇了留下部落。

極少數(shù)文化課成績特別優(yōu)秀的畢業(yè)生，成了學(xué)校的教師；有一些畢業(yè)生通過考核，進(jìn)入了軍團(tuán)或者部落的管理層；有一些畢業(yè)生去給手藝精湛的矮人大師當(dāng)起了學(xué)徒；有一些畢業(yè)生利用自己學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，在自己的田地里搞起了試驗(yàn)；有一些畢業(yè)生成了大巫和祭司的學(xué)徒，盡管他們中絕大部分人并沒有大巫血脈，但是他們可以深入的學(xué)習(xí)巫藥知識、可以學(xué)習(xí)一些不需要巫力的藥方，部落的人口增長十分迅速，對醫(yī)者的需求也越來越大……

吳諾創(chuàng)辦的學(xué)校，沒有特別去劃分小學(xué)初中，只有從1到9整整九個(gè)年級，實(shí)行收費(fèi)制以后，學(xué)生可以在年滿16周歲后，自由選擇是否繼續(xù)深造讀書。這些步入成年行列的學(xué)生，部落不會再用財(cái)政補(bǔ)貼他們的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、住宿費(fèi)，一學(xué)年下來的費(fèi)用是未成年學(xué)生的好幾倍。因此，絕大多數(shù)學(xué)生在年滿16周歲后不管學(xué)到幾年級都會選擇結(jié)束學(xué)業(yè)，離開學(xué)校步入‘社會’，謀求將來的生活。

真正讀完了9個(gè)年級的學(xué)生，并不太多，而成績優(yōu)異能夠留校擔(dān)任教師的，更是鳳毛麟角。

教師，在長河部落絕對是最受尊敬的職業(yè)，工資待遇也非常高，對應(yīng)的，對教師自身的要求也非常高。

十年的時(shí)間過去，吳諾一手創(chuàng)辦的學(xué)校一擴(kuò)再擴(kuò)，已經(jīng)擁有了超過4000名在讀生，學(xué)校里真正轉(zhuǎn)正成為正式教師的，才只有不到100人，算上實(shí)習(xí)崗和兼職崗，也才只有不到300名老實(shí)。

本著寧缺毋濫的原則，吳諾寧愿教師資源緊張一些，也不愿意輕易就降低聘用標(biāo)準(zhǔn)。

盡管老師少了一些，但是學(xué)校已經(jīng)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)了，早在三年前，吳諾就已經(jīng)徹底放手，把學(xué)校交給楓和幾個(gè)老教師去管理了。除非有他們決定不了的重大事情，吳諾已經(jīng)很少在學(xué)校里露面了，不過，他在學(xué)生們心中崇高而神圣的地位絲毫沒有因此受到影響。

在過去的十年里，長河部落最直觀的變化不是除了土地、食物外，大概就是部落駐地了，當(dāng)然，現(xiàn)在這里已經(jīng)不叫駐地了，它有一個(gè)更響亮的名字——長河城。

這個(gè)最初只有一兩千人的破敗部落，在十多年的時(shí)間里漸漸被一座巨大的都城代替。

石頭、磚塊、超黏混合物，砌成了高大巍峨的城墻。城內(nèi)全是清一色的磚瓦房，城中心有四條主街，街道兩旁店鋪林立。經(jīng)過十年的發(fā)展，店鋪已經(jīng)不再僅限于當(dāng)年的肉鋪了——有幾家規(guī)模頗大的醫(yī)館，有專賣農(nóng)具的，有專賣家具的，有專賣上好布料和成衣的，有專賣各種漂亮首飾的，有專賣各種生活用品的，有專賣奴隸的，有專賣牲畜的，甚至還有好幾家口碑不錯(cuò)的酒樓客棧專門接待來自小鎮(zhèn)和其他部落的人，還有販賣各種來自遠(yuǎn)方部落稀奇玩意兒的……基本上只有土著居民們想不到的，沒有長河城里買不到的。

主街以外的地方是民居，跟最初的民居不同，民居的住房多了起來，但院子縮小了很多，不能再種植糧食，也沒法再養(yǎng)殖大型牲畜，最多夠養(yǎng)十來只家禽。當(dāng)然，如果你愿意多花錢，完全可以跟部落買一大塊地，在部落的規(guī)劃方案內(nèi)，想怎么修自己的房屋都可以，想要多大的院落也可以。

隨著土地私有化的推進(jìn)，很多居民不得不離開都城，去外面廣袤的荒原開墾荒地，謀求發(fā)展。這些人在離開時(shí)，可以選擇以一個(gè)合適的價(jià)錢把自己原來的房屋賣給部落，或者賣給別的什么人，也可以選擇留著（只限磚瓦房），不少人就是通過售賣原來的房屋，獲得了第一筆啟動金，用來雇傭更多奴隸為他們開墾荒地。

這些居住在部落核心駐地的居民，大多數(shù)都是長河部落的原始居民和最早投效的大石部落居民，部落出錢買下他們的房屋土地，變相的也算是給他們補(bǔ)償和福利了。