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本達這個人在某種意義上來說，是歷朝歷代都少見的人。他入職國子監祭酒后做的第一件事，就是支持女學。

教書育人無論是什么年代都是朝堂國家的重中之重，作為已享利益者的李如意也不得不承認，統治階級所掌握的書本知識是他們屹立不倒的根本和支柱。

房公房白林之所以能被天下讀書人所尊敬，視為李朝之師也是因為他的有教無類。廣開書門，寒門學子也可拜于門前，伸手觸摸到他們憑自己的出身可能一輩子都夠不到的黃金屋，顏如玉。

如果說房公以自己寬大的胸懷和博學的知識敲開了李朝的文化風氣，讓世人知曉讀書能夠改變命運。不光是世家子弟能夠通過家族推舉入仕，寒門子弟也能攥著那一本本書魚躍龍門，建功立業。

而本達能拋開世俗之見，讓女子也能夠有機會站在書房里，真正讓人佩服他的胸襟。

但如意和周樂言乃至崔甫都沒想過讓本達主持建學一事。

原因很簡單，本達得罪的人太多了。

那時候圣人有意為如意鋪路時，如意還很小。圣人剛露出口風時，滿朝文武迫于圣人的壓力沒有一個敢吱聲的。

一方面是覺得女子讀書可以，但建學堂當真是多此一舉。能讀書的小娘子那必然是大族女，家里豈會請不起先生。而普通百姓人家的小娘子哪里有那功夫讀書。一方面又了解圣人的心思，卻覺得已經有了公主，圣人又不是不能生，公主已經有了，皇子還會遠嗎？

圣人見朝堂鴉雀無聲，竟也收了聲不再提此事。滿朝大臣皆松了一口氣，誰也不想頂撞圣人不是。

可萬萬沒想到等了許久，本達坐穩國子監祭酒，第一件事便是上書奏請建女學。李朝一片嘩然，而圣人等待許久的機會終于到來了。

堅決果斷的旨意，讓朝臣明白這回圣人是吃了秤砣鐵了心，再加上遲遲沒有皇子出生，眾人退讓了。

但退一步，不代表他們能咽得下這口氣。你本達可太行了，悄默聲兒地抱上了最粗的那根大腿，一路高升直達人生巔峰就不說了。更讓人來氣的是你還早早的就準備好了條項，連書館建在哪都想好了，讓他們這些人連著個飛黃騰達的尾巴都抓不住。

這不顯得他們與圣人離心，辦事不利么？

一時間，本達所承受的壓力可想而知。

如今儲君已立，本達還被眾人排擠著。若不是因為國子監本就是國家學府，有著悠久的歷史和輝煌的門楣，怕是貴族子弟都沒人去。

但本達太灑脫了。他該干嘛干嘛，頗有魏晉名流之風，自然無憂。

周樂言此時提起本達也不是沒有緣故，建學一事勢必要國子監祭酒出來走一走遛一遛的。

如意難得覺得有些棘手，因為她，圣人已經坑過本達一回，如今她還要再坑人家一回，有些下不去手。

她是見過本達的，崔琰也一定不知道，若不是本達長得不是很好，本達很有可能取代他成為公主的老師。

但即便如意選了崔琰為師，圣人也無甚意見。只不過后來若是再召本達入宮時，還會帶著如意一起聽一聽。

詩詞歌賦，史學政聞沒有，倒是聽了一堆天地玄黃，阿彌陀佛。

小的時候如意也迷茫過，這本達大人怎么回回說的都不一樣。印象最深的是她問本達：“先生，佛家曰有來生，當真有來生嗎？”

這可能是千千萬萬人都難以回答的問題，本達那日穿了一件道袍，瞇著那雙快要看不見的小眼睛，哈哈一笑，絲毫不覺得有什么不對答道：“臣不知，臣沒死過。”

這般義正言辭擲地有聲的回道也是震得如意愣了愣。

便聽本達又道：“公主可知景教？”

如意點點頭，景教自波斯而來，那時還是房白林親自接待。在西市建有“義寧坊波斯寺”，入了李朝后為發展信徒，甚至還將教義譯成李朝文字。讓如意比較無語的是，寺門口還掛了圣人的畫像。也算是將大腿抱到了極致。

“景教里有一條，勸人向善，吃苦耐勞。守戒奉主，等死后他們的主復活后也會把他們復活，走向極樂。”

“世間教義大抵如此，不是為了今生便是為了來生。人生于世多有煩惱，心中若是有了依托，便有了希望。此刻種種也會覺得尚且能忍受了。更何況教義大多勸人向善，只要不損害朝廷的利益，那有何不可呢？”

彼時的小如意懵懵懂懂，看不懂圣人眼里的意味深長。但如今她站在高處，已能體會兩三分當日的本達是多么智慧。還有她阿耶最后那一笑是什么意思。

正因她敬佩本達，又對他有些許難言的抱歉。而建學的推行勢必要傷害到許多人的利益，故而格外惆悵。

雖說清河崔氏欠她這么大一個人情，她這回可不會手軟，定是要崔氏去給她蹚水，做擋箭牌的。

但國子監作為李朝最高學府和教育管理機構，建學這么大的事情，繞過本達是不可能的事。可想而知，到時候有多少人給本達軟釘子碰。